С.73"'. Левиты - служители религиозного культа у древних евреев.
С.73'"'. Мировой дух (нем.).
С.73""'. Св. Екатерина Сиенская (Caterina de Siena, 1347-1380) итал. монахиня ордена св. Доминика, видный деятель Католической церкви, советник папы Урбана VI. Ее эпистолярное наследие и книга "Диалог о Божественном провидении" ("Dialogo della Divina Pnyviden/a". 1378) в Италии причисляется к классическим произведениям итальянской литературы.
С.74*'. Великая, или Страстная Пятница - последняя пятница Великого поста, день, в который, согласно Евангелию, был распят Иисус Христос. Богослужение
123
в этот дет, включает молитвы, исполненные особенно высокого трагизма и глубокого покаяния.
С.74"'. Молим тебя, Боже, всемогущий отец наш, да избавивши весь мир от заблуждений, унесешь болезни, изгонишь голод (лат.).
С.74·"1.См. комм. к с.20"">.
Пуританство - оппозиционно-религиозное движение в англиканской церкви, сложившееся во второй пол. XVII в., за более последовательный отказ от черт, унаследованных англиканской церковью от католицизма. Важнейшие особенности пуританства - утверждение независимости церкви от государства, отказ от литургии в пользу проповеди, выборность клира, опора на такие религиозно-нравственные ценности, как осуждение праздности и расточительства, культ трудолюбия и делового успеха, упорство в достижении целей, стоическое отношение к неудачам.
С.74""'. Кальвинизм - одно из основных течений Реформации, разработанное и систематически изложенное франц. теологом и проповедником Ж.Кальвином. Кальвинизм радикально реформировал западное христианство: отрицалось иерархическое строение церкви, единственным источником и авторитетом новой церкви признавалось Священное писание, вводилось богослужение на родном языке, из христианских таинств сохранялись только крещение и причащение. Кальвинистская церковь претендовала быть высшим авторитетом в области религиозного и нравственно-политического воспитания. Нравственно-религиозные принципы кальвинизма характеризуются суровостью, простотой и аскетизмом.
С.74"*"'. Барт (Barth) Карл (1886-1968) - крупнейший представитель протестантской мысли XX в., основоположник диалектической теологии, близкой по происхождению и теоретическим установкам экзистенциализму.
С.75''. Манихейство -религиозно-философское учение, возникшее в Персии в III в.н.э., представляет собой сплав халдейско-вавилонских и персидских религиозных учений с христианством. Отличительная особенность этого учения - взгляд на жизнь человеческого рода как на нескончаемую борьбу света и тьмы, Добра и Зла. Человек трактуется противоречиво - как творение тьмы, дьявола, заключившего душу - искру света - в оковы плоти; при этом человек сотворен все же по образу и подобию небесного "светлого первочеловека."
С.75"'. Одновременно с работой "Религия и культура" Ж.Маритен готовит труд "Интегральный гуманизм", который был опубликован в 1936 г. Пер. на рус. яз. в кн.: Маритен Ж. "Философ в мире". - М. 1994.
С.75"''.См. комм. к с.9*'.
С.76''. Хабакук- восьмой из меньших пророков Ветхого Завета, современник Иеремни (конец VI в. до н.э.).
С.76"'. И выступает дьявол впереди ног его (лат.).
С.77''. Речь идет о Великой французской революции 1789-1794 it.
С.77"'. Ормузд - древнегреческое имя Ахурамазды, верховного божества в зороастризме и маздакизме. Его культ получил распространение в эллини-
124
стическую эпоху. Олицетворял собой доброе начало, находящееся в постоянной борьбе со злым богом Анхра-Майнъю (Ариманом).
Маздакизм -религиозно-философское учение, ставшее идеологией движения народных масс (в основном, крестьян и городской бедноты) в Передней Азии в IV-VI вв. Его главный идеолог и вождь - манихейский (см. комм. к с.75*') жрец Маздак, призывавший к уничтожению социального неравенства, отождествляя его с "мировым злом". Движение было подавлено иранским шахом Хосро-вом II.
Зороастризм - религия, возникшая на территории Ирана в V1I-VI вв. до и. э. в результате реформирования древнеиранской религии - маздеизма - пророком Заратуштрой (древнегреч. Зороастр, средневеков. Иран. - Зардушт). Основная идея зороастризма зависимость миропорядка от борьбы добра и зла, света и тьмы, жизни и смерти.
С.77"'. Прудон (Proudhon) Пьер Жозеф (1809-1865) - франц. философ, социолог, экономист, теоретик анархизма. Высказывания по вопросам веры, религии и Церкви содержатся в ряде его работ, главным образом, в работе "О справедливости в лоне Революции и Церкви" ("De la Justice dans la Revolution et dans 1'Eglise"). В основном труде Прудона "Система экономических противоречий, или Философия нищеты" ("Systcme dcs contradictions economiques, ου Philosophic de la misere." - 2 t. - 1846) он определяет свое отношение к религии не как атеизм, а как "антитеизм".