С. 148''. Творение Слова-творение Бога. См. Евангелие от Иоанна: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин 1,1).
С. 149''. Habitus (лат.) облик, образ, положение, состояние, особенности, характер.
С. 149"'. Пиаже (Piaget) Жан (1896-1980) - щвейц. психолог, философ и логик, создатель операциональной концепции интеллекта и генетической эпистемологии, директор (с 1955 г.) Международного центра генетической эпистемологии.
С.149'"' Брюнсвик (Brunschwicq) Леон (1869 1944) - франц. философ, профессор Сорбонны с 1909 г. Представитель "критического идеализма", продолжатель спиритуалистической традиции. Основные работы: "Модальность и суждение" (Modalite etjugement, 1897), "Введение в жизнь духа" (Introduction a la vie de 1'esprit, 1900),"Разум и религия" (La raison et la religion, 1939), "Возрасты yMa"(Les ages de 1'intelligence, 1934).
C.15P. Целительная благодать (лат.).
С. 151 "ι. Как путеводная звезда· (лат.).
С. 152*'. "Евдсмова этика" - название одного из произведений Аристотеля, посвященного главным образом религиозно-нравственным вопросам.
206
С. 153''. Оккам (Ockham) Уильям (1300-1349/50) - англ. философ-схоласт, один из основных представителей номинализма. Благодаря своему искусству аргументации получил прозвище "непобедимый учитель". Создал онтологию трансцендентального бытия, близкую к идеям Фомы Аквинского и Иоанна Дунса Скота. Ее разделяли Лейбниц и другие философы до Канта.
C.I 53"'. Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (1744-1803) - нем. философ, литературно-художественный критик, эстетик, теоретик литературного движения "Буря и натиск", друг И.В. Гете. Автор сочинений по философии истории, в которых исторический процесс представляется как прогрессивное развитие человечества по пути к гуманному обществу.
С.154*'. Бёме (Вбпгпе) Якоб (1575-1624) - немецкий философ-мистик, диалектика которого была воспринята поздним Просвещением (Гердер), романтизмом (Ф.Шлегель), Гегелем и Фейербахом.
С.154"'. Якоби (Jacobi) Фридрих Генрих (1743 1819) - немецкий философ, писатель, друг Гёте, сторонник "философии чувства и веры" (Glaubensphiloso-phie - нем.).
С. 155*'. От первопричины (лат.).
С. 155"'. Философия - служанка богословия (лат.).
С.155"*'. Св. ПетрДамиани (1007-1072)-богослов и реформатор, родился в Италии. Возглавлял монастырскую школу в Равенне (Сев. Италия), впоследствии стал епископом, затем - кардиналом. В вопросе о соотношении веры и разума занимал антирационалистическую позицию.
С.155""'. Служанка, не рабыня (лат.).
С. 159"'. По причинам, вытекающим из собственных обстоятельств (лат.).
С. 161''. По своей природе христианская (лат.).
С. 162''. Св. Иероним (Блаженный), в миру Евсевий Иероним Софроний (ок. 340-420) - один из наиболее выдающихся учителей Церкви. Написал ряд толкований к Ветхому Завету. Обличал приверженцев Оригена, спорил с Иови-нианом, добивался осуждения Пелагия; автор известного произведения "О знаменитых мужах" ("De viris illustribus"), содержащего ценнейшие сведения о жизни и сочинениях отцов Церкви.
С. 162"'. Авраам - библейский патриарх, чтимый в иудаизме, христианстве и исламе (Ибрагим). Считается родоначальником евреев и арабов. Религиозная традиция связывает с Авраамом начало веры в единого Бога. Почитается как отец всех верующих.
С. 163''. См. комм. к с.40"'.
С. 166*'. Иаков - библейский патриарх, называемый иначе Израиль, родоначальник народа Израиля, внук Авраама. Вынужденный бежать из дому в Месопотамию, во время ночлега в пути увидел во сне лестницу, соединяющую небо и землю. При этом ему были обещаны благословения Божий, данные Аврааму, и особенное покровительство в жизни. Почитается как символ Церкви Божией на земле (Быт 25, 26-34; 28, 10, 22; Втор 23, 10; Г1с 13, 6).
С. 170''. См.: Аристотель. Большая этика. Кн. 1 // Соч. в 4 т. Т.4. -М.: Мысль, 1984.
207
С. 170"'. В состоянии, соответствующем званию подлинно практической науки; в ранге истинно практической науки (лат.).
С. 172*'. В качестве науки (лат.).
С. 173''. Разум, освещенный верой (лат.).
С. 173"'. Формальное отношение "который" (лат.).
С. 173"**. Формальное отношение "под которым" (лат.).
С, 173""'.О едином Боге (лат.).
0.174''. Кайетан, он же Якоб Кайетанус (Jacob Cajetanus) - псевдоним Томмазо Де Вио (Tommaso De Vio, 1469-1534), итальянского богослова, философа, одного из видных деятелей Римско-католической церкви. Из его работ наиболее известны комментарии к произведениям Аристотеля и Фомы Аквинского, последние считаются особенно авторитетными.
Иоанн св. Фомы (здесь: Jean de Saint-Thomas, 1589-1644) - испанский богослов, один из виднейших философов-томистов. Имя, принятое им в монашестве и приведенное Ж. Маритеном во франц. версии, более известно в исп. (Juan de Santo Tomas) или в португ. (Joao de Santo Tomas) варианте, был духовником короля Испании Филиппа IV (1643-1644), горячий поклонник св. Фомы Аквинского, которому подражал в образе жизни.