Есть одна область, где еше не ступала наша нога, – биологические основы а1рессивных действий. И тут ничего однозначного! В 1990 году Горенштейн обратил внимание на сходство поведения малолетних преступников и лабораторных животных с повреждениями лобной части мозга: они постоянно повторяли одни и ге же привычные действия. Возможно, стереотипные реакции людей асоциальных и объясняют их равнодушие к вероятному наказанию или нежелание его избежать.
Так агрессия – проблема биологическая или социальная?
Наверное, вы не раз замечали, что «сердечники» – люди особого склала. Этот так называемый тип «А» отличается высокой враждебностью или даже открытой агрессией. Они плохо обращаются с детьми. И это не голословное утверждение! Ученые подсчитали, что 75 процентов женщин, проходящих курс лечения из-за истязания собственных детей, принадлежат к типу «А».
Мы все говорим о «плохой», деструктивной агрессии, несущей хаос и разрушение. А может ли она быть хорошей? Да. говорит современный психоанализ в лице немецкого психиатра Гюнтера Аммона. если рассматривать ее с точки зрения нашей приспособленности к жизни. Создатель концепции динамической психиатрии, самого гуманного направления на сегодня, Аммон рассматривает агрессию как центральную функцию личности. Это наша активность в окружающем мире, целенаправленность того, что мы делаем. Ребенок рождается с положительной, конструктивной агрессией: это любознательность и здоровое любопытство, эффективное общение, способность ставить свои собственные жизненные цели и отстаивать свои идеи, широкий круг интересов. В общем, некая способность творчески преобразовывать свою жизнь. Но в неблагоприятных условиях: неприятности дома, на работе -конструктивная агрессия превращается в деструктивную. Появляется склонность к разрушению контактов, силовому решению проблем, конфликтам. Это уже агрессия в общепринятом смысле.
Как вы думаете, кто агрессивнее, мужчины или женщины? По традиции многие считают сильный пол настоящим агрессором. Но нет, сегодня дамы – безусловные лидеры и в этой области. Особенно высока словесная агрессия у девочек-подростков. Так что когда ваша отроковица в очередной раз повысит голос, примите это как неизбежный показатель нашего жестокого времени.
Хотя иногда достаточно лишь одного ласкового слова, и деструктивности как не бывало. Опять появятся миролюбивая открытость жизни, общительность и доверие.
ВО ВСЕМ МИРЕ
Миллионы детей изо дня в день глотают противный рыбий жир. К их досаде, он изобилует витаминами. Он уберегает малышей от целого ряда болезней – например, от рахита или куриной слепоты.
Но вот недавно британские медики запретили давать рыбий жир детям до пяти лет. Тем, кто постарше, тоже нельзя злоупотреблять сей микстурой: чайную ложку в день, больше им не полагается.
Дело в том, что качество рыбьего жира, как показали исследования, в последнее время резко ухудшилось. В нем сплошь и рядом встречаются такие промышленные яды, как диоксин. Моря загрязнены; яды накапливаются в печени рыб, а потом, после ее переработки, попадают в пресловутый рыбий жир, что превращает лекарство в его полную противоположность.
книжный
Биография человека и эпохи
Проскурина В. «Течение Гольфстрима: Михаил Гершензон, его жизнь и миф». (Серия «Исследования по истории русской мысли», том второй.) СПб.: Алетеия, 1998, 510 с., W00 экз.
«Серебряный век» отечественной культуры в последние годы успел побывать объектом интеллектуальной и околои нтел л е ктуал ьной моды и предметом идеализации, что было в большой мере связано с «перестроечной» идеологией. Помимо очевидного вреда для понимания предмета, и мода, и идеализация. и идеология не смогли, как всегда, не принести очень большой пользы. Они создали условия для нормального исследовательского интереса к этому времени и его людям для того, чтобы его результаты были восприняты и имели обшекультурные последствия.
Михаил Осипович Гершензон (1869 – 1925), человеческая и интеллектуальная биографии которого – в неразрывности их – реконструируется в книге обстоятельно и объективно, принадлежал к числу самых ярких людей этой эпохи. Еврей по рождению, он стал одной из ключевых фигур в становлении русского православного самосознания того времени. Он входил в сонм самых главных его творцов: к числу его друзей и собеседников принадлежали Вяч. И. Иванов, Л.И. Шестов, С.И Булгаков, Н.А. Бердяев, В.Ф. Эрн, В.В. Розанов… Кроме того, он был. например, первым биографом П.Я. Чаадаева – практически заново открыл философа для своих современников.
Описывать жизнь Гершензона, его соратников и соперников, их «культурный быт» – значит прослеживать возникновение и развитие основных идей, увлечений, проблем, иллюзий, тревог, мифов начала века: едва ли не все они стали биографическим фактом героя книги. Выработка новых отношений с христианством, с историей, с только что кончившимся XIX веком, с поэтическим мышлением, с культурой, с национальным началом, с человеческой психикой – практически вся совокупность задач, стоявших в то время перед мыслящими людьми, так или иначе нашла отражение в деятельности и творчестве населяющих книгу людей, поэтому она вполне может читаться как путеводитель по эпохе. А обильные цитаты из документов, в том числе из писем и из шуточного журнала «Бульвар и Переулок», который Гершензон издавал в 1915 – 1916 годах с кружком единомышленников, дают почувствовать воздух времени и услышать его характерные интонации.
Классик, наконец…
Иванов Вяч. Вс. Избранные труды но семиотике и истории культуры. Том 1. М.: Школа «Языки русской культуры», 1998,912 с., 1000экз.
Вячеслав Всеволодович Иванов – лингвист, филолог, теоретики историк искусства и культуры, один из творцов отечественной интеллектуальной жизни второй половины уходяшего столетия, приобретает давно ему, впрочем, приличествующий статус классика: начало выходить собрание его сочинений. Автор сам по себе – целый пласт не только русской, а пожалуй, даже и мировой культуры, и теперь можно будет обозреть его многолетнюю и очень многообразную деятельность если и не как целое – по объему она громадна, о чем свидетельствует хотя бы библиография в конце книги, – то во всяком случае в некоторых ее важных чертах.
О чем бы не писал Иванов – о поэтике Пастернака, об эстетике Эйзенштейна, о функциональной асимметрии полушарий мозга и ее культурных последствиях или об истории семиотики, – внимательный читатель увидит корневую общность тем, по видимости далеко отстоящих друг от друга Автор везде занят одним – выявлением основных механизмов духовной деятельности человека, которые он и демонстрирует на бесчисленном, энциклопедическом количестве конкретных и разнообразных примеров.
Все четыре работы, объединенные в первом томе, изданы теперь не только свободными от прежних цензурных ограничений, но и с учетом новейших результатов исследований. Причем каждый из текстов вынужден лишь фрагментарно (как признается сам Вячеслав Всеволодович) представлять соответствующие области его занятий, в которых наработано, на самом деле, гораздо больше.
Впечатляет помещенный в томе список трудов Иванова, который занимает без малого сотню страниц. Он не только дает возможность ориентироваться в собственном интеллектуальном мире автора, но и представляет своего рода карту маршрутов поисков во многих областях научной и культурной жизни последних десятилетий века.
Ольга БАЛЛА
Люди не меняются
Лев ГУДКОВ, социолог
– Над чем работаете?
Десять лет во Всероссийском Центре изучения общественного мнения (ВЦИОМе) мы пытаемся понять, как устроен такой странный феномен: homo soveticus, советский человек. Время от времени пишем об этом книги. Сейчас завершили разработку новой анкеты, скоро начнем опросы по ней, это будет уже третье исследование на все ту же тему.