– По крайней мере не в этом доме,
– нарушил тишину Жиган. – И не в соседнем. Обычно в таких случаях громко орут.
– Что с компом? – спросил я.
– Все, брякнулась Тинка. Вы се только что сожгли.
– Но я… ты сам сказал…
– Все правильно. Иначе было никак. Он залез в нее по самые уши. Но зато по ушам и получил… По всем десяти. Камера и майк не в счет, они при таком броске напряжения дают только легонький щелчок и дохнут. Зато у «негритят» на выходе – эффект почище электрошока.
– Так у него тоже сгорел комп?
– У него сгорели мозги.
Жиган приставил указательные пальиы к вискам: стандартное обозначение человека, который подключается к компьютеру напрямую.
– Комп ему через Сетку не сожгешь, не те вольты. Но если он себе прямо в башку наше кино транслировал через нейрощуп… Да с усилителем – чтоб лучше слышать… Да без фильтров-предохранителей – чтоб быстрее бегать… Короче, мало не покажется. Если только это был обычный нукер, а не какая-нибудь нетварь.
Он встал, резким движением растопыренных пальцев откинул волосы назад, разрушая загадочное недостроенное сооружение у себя на голове, и стал собирать вещи – быстро, но без суеты, как человек, привыкший менять жилище. И лишь у принтера он задержался несколько дольше, чем требовалось для перечитывания распечатки, лежавшей в лотке еще со вчерашнего дня. Я уже было подумал, что сейчас опять начнется ритуальное строительство пагоды из волос. Но ошибся.
– Хотите пиццы? – спросил Жиган неожиданно.
– Ты же собрался сматывать удочки?
– Точно. А знаете, что самое противное в чужих кредитках? Номера стащить легко… – Сергей помахал у меня перед носом распечаткой. – …А реальную вещь купить сложно. Надо ведь называть адрес, куда эту вещь доставить. Но свой домашний, сами понимаете, не в кайф светить.
– Ясно дело. Редкая пицца долетит до середины DN PR'a.
– Вот-вот. Сейчас самый удобный случай. Завтра-то меня не будет – ни здесь, ни в компе домохозяйки. Ну, так какую вам?
Он уже нажимал на кнопки телефона.
– Не знаю… Давай, что ли, самую простую, как ее… «Маргариту». Нет, подожди. Давай так: с немецкими колбасками и сыром «Дор Блю». Только без синтетики. И пусть еще майонеза принесут.
Продолжение следует.
Ваш интеллект – ваше богатство!
Мало кто жалуется на свой ум, но не хотите ли вы:
– узнать, а насколько же вы умны?
– приехать в Москву, чтобы сразиться в интеллектуальных баталиях с такими же, как вы? – понять, какими именно интеллектуальными способностями вас наделила Природа?
Мы дадим вам возможность в этом разобраться- Мы – это редакция журналов «Знание – сила», «Химия и жизнь», «Наука и жизнь», Институт психологии Российской академии наук. Окружное управление образования г. Зеленограда совместно с Зеленоградским психолого- медикосоциальным центром ищем интеллектуально одаренных людей, для чего в марте 2000 года уже провели первый фестиваль интеллектуальных игр «Зеленый шум – 2000», в котором приняли участие представители 12 городов России. Призы уехали в Казань и Ковров, Долгопрудный и Переславль-Залесский. Остались кое-какие и в Зеленограде.
Чтобы расширить рамки фестиваля и дать возможность участвовать в нем жителям других городов России, мы организуем заочный открытый фестиваль интеллектуальных игр «Зеленый шум». Для всех желающих принять в нем участие на страницах этих журналов будут представлены задания по пяти номинациям: пространственнокомбинаторная, числовая, словесная, логическая, а также вопросы на эрудицию, составленные в духе известной телевизионной викторины «Своя игра». Задания методологически выдержаны в духе требований программы ЮНЕСКО «Евроталант» для молодых людей в возрасте до двадцати трех лет.
Тем, кто до 15 декабря 2000 года успешно справится с заданиями (по всем номинациям или некоторым из них), будет предоставлена возможность встретиться на втором фестивале интеллектуальных игр «Зеленый шум – 2001», который состоится в г. Зеленограде в феврале – марте 2001 года.
ОТВЕЧАЙТЕ, РЕШАЙТЕ, ПРИСЫЛАЙТЕ, УЧАСТВУЙТЕ, НАДЕЙТЕСЬ!
ПОНЕМНОГУ О МНОГОМ
Представьте себе такую картину: в одном из центральных районов России решено провести международную выставку (не важно, какую). Но вдруг выясняется, что на территории будущей выставки обнаружено гнездо редкого вида птицы. «Ну и что? – скажут многие- – Пусть птичка поищет себе другое место для выведения потомства». И работы по освоению участка будут продолжены.
А вот что недавно произошло в Японии. В префектуре Аити началась подготовка к Всемирной выставке ЭКСПО-2005. Уже задействована реклама, составляются сметы расходов по строительству. Конечно, регистрацию ЭКСПО еще придется подтверждать в этом году, но работы по созданию инфраструктуры уже начались.
И вдруг выясняется, что на территории будущей выставки, в лесу Кайсе, точнее, на одной из строительных площадок обнаружено гнездо большого ястреба. Ну и что же здесь особенного? А то, что эта птица занесена в Красную книгу как исчезающий вид. В Японии их насчитывается всего около тысячи особей. И вот… все строительные работы прекращены! Прогнать редкую птицу – значит нанести урон не только природе, но и имиджу выставки! Сохранение же гнезда нанесет финансовый ущерб префектуре. Стройка замерла в ожидании решения конфликта.
И вот что любопытно: предложений по насильственному изгнанию птицы что-то не поступает! Есть еще, правда, надежда, что вырастив птенцов, ястребы сами куда-нибудь переселятся. А пока что здесь… тихо.
Это равное уважение всех религий, разных взглядов и точек зрения, это равенство всех граждан перед законом. Как просто! И сразу становится понятно, что существует он далеко не в каждой стране.
Индия – одна из стран, где секуляризм был признан повсеместно. Мало кому известно, что в этой стране существует 1652 языка и наречия. И существовать такое мультиэтническое общество могло только в секуляристских условиях. История государства подтверждает это. Первая мировая Цивилизация долины Инда (третье тысячелетие до новой эры) была секуляристской. Таковым же по содержанию было и самое раннее литературное произведение – «Самхито». Проходили века, но взгляды всетерпимости не менялись.
Секуляристская культура других цивилизаций – в историческом прошлом. С ней можно познакомиться лишь в музеях и библиотеках. И только в Индии она существует и по сей день. Ее основа – терпимость, мир, отсутствие насилия. Терпимое отношение к религии в Индии существовало всегда. Любопытно, что в период Цивилизации долины Инда отсутствовали здания, которые можно было бы отнести к культовым. Зато существовали секуляристские бани.
Самый замечательный пример в истории секуляризма, по мнению индийцев, – двенадцатый эдикт Ашока Великого (273-232 годы до новой эры), выбитый на камне. В нем содержится призыв к терпимости по отношению к любым религиозным сектам, к развитию духа взаимного уважения.
Благодаря секуляризму культура Индии впитала в себя влияние искусства, музыки, архитектуры ислама и других религиозных движений. Секуляристы всегда считали, что все религиозные представления есть не что иное, как различные пути, ведущие к одной цели.