Ученые Рочестерского технологического института восстанавливают текст Архимеда – основой их работы является так называемый Палимпсест Архимеда – византийская пятистраничная рукопись X века, которая представляет собой перевод главного труда древнегреческого ученого и единственный письменный первоисточник «Методов теорем механики», объединяющих математику и физику. В X веке на месте смытой рукописи Архимеда появился ее византийский перевод, а двумя веками позже некий греческий монах соскоблил и смыл эти письмена и записал на этом же пергаменте молитвенные тексты. Для того чтобы узнать, как их формулировал сам Архимед, какие он чертил пояснительные диаграммы, археолог и почетный профессор Рочестерского института Роберт Джонстон и его колле-га – специалист в области оптических исследований Честер Карлсон использовали волны разной длины – ультрафиолетовые, инфракрасные и видимый спектр – для отделения древних записей от более поздних литургических текстов.
По информации агентство «Информ Наука», журнала «Nature», радиостанции «Свобода», радиостанции «Эхо Москвы», ВВС, агенств «Ассошэйтед Пресс», «Рейтер».
Борис Киселев
Раскоп сенсаций
Несколько лет назад на берегу Волхова в Великом Новгороде археологи заложили XII Троицкий раскоп и начали продвигаться вглубь веков. Место с точки зрения археологов весьма перспективное, так как находится в центре города рядом с кремлем. Время показало, что археологи не ошиблись. Троицкий раскоп стал без преувеличения русской Троей.
С 1998 года историки и археологи живут и работают в слоях середины XII века. Надо сказать, что находки, причем очень важные, пошли сразу же. Был обнаружен важнейший административный центр древнего Новгорода, где проходили судебные заседания местной аристократии и представителей князя. Об этом журнал уже писал.
В прошлом году предстояло войти в слои XI века, и ученые на что-то особо важное не рассчитывали. Как известно, наиболее ценной находкой в Новгороде считаются берестяные грамоты, которые – вполне понятно – несут гораздо больше информации о прошлом, чем что-либо другое, конечно, кроме предметов с надписями- Но, по словам руководителя Новгородской археологической экспедиции академика В.Л.Янина, за все время раскопок в Новгороде, где на сегодняшний день уже найдено 915 грамот, только двадцать было извлечено из слоев XI века, причем большинство – в обрывках, целых очень немного. И это тоже понятно: как-никак первый век российской грамотности. Крещение славян произошло в конце X века, а распространение грамотности, кириллицы, священных книг связано, как предполагается, с христианизацией. И в XI век археологи входили, ни на что особо не рассчитывая. И ошиблись. Было найдено 38 цилиндров, часть из которых имела надписи, а сами цилиндры представляли собой одновременно замок, пломбу и сопроводительное письмо. Вещи эти – чрезвычайно любопытные. Использовались для запечатывания мешков с данью. А в результате этот уникальный комплекс позволил ученым сделать далеко идущие выводы о характере формирования государственности в древнем Новгороде. И это далеко не весь улов прошлого сезона. Среди прочего было найдено 15 берестяных грамот, причем очень важных по содержанию и неплохо сохранившихся, что явилось большим сюрпризом для археологов – вот уж чего они не ждали!
Казалось, поэтому нынешний сезон ничего более ценного или просто нового и важного дать не может: грамот больше не ждали, и эти неожидания подтвердились – найден всего один кусочек бересты. Но зато – опять сюрприз – какой! Опять археологи ахнули. На небольшом кусочке бересты было четкое изображение Христа и святой Варвары с надписью «Варвара» – первое изображение ликов святых на этой земле. А дальше на редкость дождливое лето превратило работу археологов в сущий кошмар – все время уходило на откачку воды из раскопа.
И несмотря на это – снова сенсация. В слоях рубежа X и XI веков найдена вещь, которой, по всей видимости, предстоит стать национальной реликвией. Это книга, страницы которой – деревянные дощечки, покрытые воском. На них мелким почерком около ста строчек текста. Хотя многое фрагментарно, уже первая дощечка, на которой текст сохранился почти целиком, дала толчок для прочтения всех других страниц книги.
Дошечки с углублением, заполненным воском, использовавшиеся для письма, были известны уже в античном мире, называются они церами. В Новгороде их найдено около полутора десятков – от XI до XIV веков.
Что же написано в самой древней в России только что найденной деревянной книге?
Первая страница – это 75-й псалом, псалом Асафа, он заканчивается на следующей странице. За ним, на третьей и четвертой – 76-й псалом. Далее в тексте разрыв – несколько строк стерто еще в древности и ниже – строки 67-го псалма. Это знаменитым псалом Давида, который начинается словами: «Да воскреснет Бог и расточатся враги его». Молитва, которая на слуху у каждого, кто когда-либо бывал в церкви. Правда, именно первые строки этого псалма и стерты, и прочитать удалось со слов: «Да воспойте Бога».
12 Троицкий раскоп. Фото С- Орлова
Сами тексты ничего нового не дают. Псалмы эти хорошо известны, и восстановить утраченные фрагменты на цере для специалистов никакого труда не составит. Известен и первоисточник – Синайская псалтирь. Однако примечательно то, что псалмы (они, естественно, на старославянском, то есть болгарском языке) написаны не болгарином и не сербом, а русским, о чем говорят специфические ошибки переписчика. Как утверждает наш крупнейший лингвист А.А.Зализняк, болгарский переписчик сделал бы ошибки, характерные для болгарина, сербский – для серба. Цера же демонстрирует ошибки, характерные именно для русского переписчика. Работа над текстом и уточнением даты ставшей уже знаменитой церы только начата. Все вопросы и ответы еще впереди, и среди них главный – где была создана цера: в Новгороде или Киеве.
Чем же помимо сказанного замечательна эта находка?
Как известно, древнейшим памятником письменности на Руси считается Евангелие, написанное в 1056-1057 годах для посадника Остромира и потому названное Остромировым. За ним идут еще две книги: «Изборник» 1073 года и «Изборник» 1076 года. И наконец, четыре рукописи 90-х годов XII века. То есть все известные нам древнерусские тексты датируются не ранее второй половины XI века. Найденная в этом году в Новгороде цера древнее Остромирова Евангелия лет на 50.
Первая же берестяная книга датируется XIII веком. В настоящее время именно она экспонируется в Новгородском музее. Теперь самой древней станет только что найденная.
Но самое важное – книга эта дает представление о силе энергетического импульса новой для славян религии. Христианство только принято, большая часть населения вообще не понимает, что это за Бог пришел в их северный край и в чем его сила. Почему Он, как утверждают, главнее древних славянских богов, которым поклонялись многие поколения. Общество бурлит. И в этой сумятице в сознание людей мощно внедряется новое Слово, грамота, псалмы, молитвы… Начинается новый этап славянской истории.
Для специалистов – историков и археологов – новгородская находка-2000 знаменательна также и тем, что однозначно и полно отвечает на вопрос о первенстве – что было раньше: церы или берестяные грамоты.
В 1928 году была опубликована книга виднейшего слависта академика Е.Ф- Карского «Славянская кирилловская палеография». До сих пор эта книга является лучшим сочинением на эту тему Там, кстати, говорится и о том, что славяне писали на бересте, хотя в то время ни одной берестяной грамоты еше не было найдено. Были ссылки в «Житии Сергия Радонежского» на то, что писали на бересте, известны также сибирские ясачные книги на бересте, но они написаны чернилами. И в этой же замечательной книге категорически было заявлено: «На Руси на воске не писали». Утверждение это вскоре породило массу вопросов.