Христианство первых веков было очевидным варварством в сравнении с греко-римской цивилизацией, это через полторы тысячи лет христианство создаст христианскую культуру. Но энергии видения истины первым христианам было не занимать, и дни Рима были сочтены. Сегодня самая молодая из мировых религий – ислам – наступает повсеместно, и мало кто берется отстаивать интересы всей обленившейся западной цивилизации перед исламским миром, в котором все еще за честь почитается положить жизнь за истинную веру.
Международная образовательная корпорация «EF Education» проводит под эгидой Совета Европы и Европейского союза Интернет- акцию среди студентов и школьников из тридцати пяти стран мира. В конкурсе «Spread the Word» («Поведай миру о себе») будут принимать участие школьники и студенты от 13 до 21 года. Конкурс проводится в рамках программ Совета Европы и Европейского союза, объявивших 2001 год годом иностранных языков. Общаясь через Интернет со своими сверстниками из других стран, участники конкурса должны будут создать web-страницу о том, как знание иностранных языков помогло им найти новых друзей, и обсудить с ними такие темы, как музыка, спорт, Интернет, глобализация, проблемы мира и многие другие.
Чтобы стать участником конкурса, нужно зарегистрироваться на сайте www.ef.com/spreadtheword с 1 по 28 февраля 2001 года. На этом же сайте можно будет найти более подробную информацию об условиях конкурса, который будет проходить с 1 марта по 15 апреля. Победители из России будут объявлены в первых числах мая 2001 года. В сентябре победители конкурса поедут в Англию для участия в Молодежном парламенте – 2001. Президент группы компаний «EF Language»» Хенрик Стан гель так определяет задачу проводимой акции: «Наша цель – познакомить студентов и школьников с их сверстниками из других стран, предоставить им возможность общаться, обмениваться мнениями друг с другом. Межкультурное общение и взаимопонимание – это единственный путь к миру на Земле».
Сергей Смирнов
О чем умолчал Шекспир
Среди античных трагедий Шекспира есть «Юлий Цезарь», есть «Антоний и Клеопатра», но нет «Октавиана Августа». Шекспировы хроники охватили длинный ряд английских монархов – от Ричарда II Плантагенета до Ричарда III Иорка и Генриха VIII Тюдора. И тут один пробел: нет Генриха VII – победителя Йорков, основателя английского абсолютизма. Почему?
Кстати, и в российской исторической драматургии немало пьес об Иване Грозном и Борисе Годунове: есть «Марфа Посадница», но нет пьес, посвященных Ивану Калите или Ивану Третьему. Почему-то не любят драматурги изображать удачливых абсолютистов, хотя яркими тиранами они очень интересуются. А если за дело берется романист, получается нечто длинное и скучное: вспомним двухтомник Валерия Язвицкого «Иван Третий – государь всея Руси»!
Это пренебрежение или опасение отразилось даже во всеохватной серии «Жизнь замечательных людей»: книга «Иван Калита» появилась только в 1995 году, книга об Иване III – в 2000 году. Автор обеих биографий – Н.С. Борисов, известный знаток нашей церковной истории и летописной культуры. И если Данте Алигьери выбрал своим проводником сквозь Ад коллегу-поэта Вергилия (младшего современника Августа), то Николай Борисов выбрал своим поводырем в аду московских смут своего прославленного тезку и современника этих смут – беспощадного флорентийца Никколо Макиавелли. Все эпиграфы в новой объемистой биографии Собирателя Руси взяты из небольшой, но великой книги «II Principe». Обычно это название переводят словом «Государь». Но можно осмыслить его и иначе: «Открыватель Принципов», то есть политический Ньютон…
Кстати, тут заметно и сходство характеров. Юный Исаак Исаакович был тихий, упрямый молчун и работяга, неутомимый и вдумчивый читатель. Пожилой Ньютон остался столь же нелюдимым, но порою показывал свой тяжкий нрав даже королям. Вспомним, за что Ньютона избрали в парламент: за оппозицию предыдущему монарху Якову II! Тот покусился на автономию английских университетов – и Царь Физиков не стерпел монаршего святотатства… Вспомним еше, как сэр Исаак долго отказывался занять пост (или трон) президента Королевского общества. Он ждал, пока умрет его недруг Роберт Гук, великий изобретатель, непременный ученый секретарь Общества…
Перенесемся к Ивану Васильевичу: он был наречен соправителем ослепшего отца в 9 лет, стал его наследником в 22 года. За эти 13 лет ни один поступок молодого князя не попал в летопись! И взойдя на престол, Иван III еще пять лет не приступал к большим делам – пока не отобрал из теснящихся вокруг трона бояр тех, кто беспрекословно предан ему. Напротив, самоуверенный талантливый воевода Федор Басенок (любимец отца Ивана III) был вскоре ослеплен за некий мелкий проступок, чтобы прочим неповадно было возражать… «Кадры, овладевшие техникой, решают все» – похоже, что первооткрывателем этого принципа в России был все- таки Иван Третий!
Однако князь не счел нужным публиковать Первый Принцип Бюрократии в летописи, за него это сделал Макиавелли, через десять лет после смерти первого Государя всея Руси. Тут, видимо, государь подчинился второму из открытых им принципов – Незаметности всех Оригинальных Действий Правителя.
Этот принцип I1.C. Борисов проследил на примере крупнейшей удачи Собирателя – укрошения вольного Новгорода. Историки давно заметили отличную дипломатическую подготовку этой операции. Сперва князь отколол от Новгорода обиженных псковичей: это было не трудно. Затем Иван выяснил нежелание польско-литовского короля Казимира IV и хана Большой Орды Ахмата затевать войну с хорошо подготовленной Москвой. Лишь тогда последовал первый поход на Новгород – и блестящая победа малой рати Даниила Холмского на реке Шелонь.
Иван III
Иван явно не ожидал столь быстрого успеха – и не стал торопить события, а дал побежденным новгородцам время привыкнуть к их новому военному бессилию. Для примера четырех боярских вожаков публично обезглавили. Несколько десятков их менее опасных коллег отправились в московскую тюрьму для перевоспитания, которое многим пленникам пошло на пользу. Прочих новгородцев Иван отпустил по домам, а сам задумался: что делать государю с таким множеством республиканцев?
Сравнив показания многих летописей, Н.С. Борисов пришел к выводу, что новгородская эпопея Ивана III тянулась целых двадцать лет. За это время около трети населения Новгорода было выселено в малые или окраинные города Московской державы – подальше от родных очагов! Там вчерашние новгородцы неизбежно почувствовали себя «новыми московитами» и не бунтовали против государева произвола. Опустевшие дворы в Новгороде князь отдал «новым русским» – сиречь, московским дворянам (включая вчерашних холопов), которых государь пожаловал в колонизаторы. Этим удальцам пришлось учиться доброму хозяйству из первоисточника – конкурируя или сотрудничая с уцелевшими и присмиревшими новгородцами у них на родине. Вспомним, как хвалил Макиавелли ранних римлян за столь же продуманную, безжалостную и успешную политику колонизации латинских и этрусских полисов…
Таков типичный успех Ивана III в державостроительстве. А каковы были его неудачи? Н.С. Борисов рассмотрел два примера: подчинение Казани и Прибалтики. В обоих случаях военные победы московитов были столь же бесспорны, как в Новгороде. Напротив, административные реформы Ивана III в этих инородных, иноверных регионах были куда более умеренны и оказались почти бесплодны, ибо тут россияне впервые вышли за пределы Православной ойкумены. Здесь Ивану III не удалось привлечь на сторону Москвы сколько-нибудь значительную долю месгных жителей. Оттого в 1500-е годы московские воеводы не смогли предотвратить в Прибалтике лихие набеги Ливонского магисгра Вернера Плеттенберга и разорение новорожденного Ивангорода шведами. Аналогично казанский царь Мухаммед Эмин, двадцать лет терпевший опеку московских дьяков, при вести о тяжкой болезни Ивана 111 позволил своим подданным истребить русскую колонию в Казани.