На медведя охотились по строгому ритуалу – обычно не ради мяса. После убийства ему завязывали глаза, отсекали голову и хоронили ее отдельно, бормотали извинения, оправдывались, выворачивали одежду наизнанку. Какая цель? – обмануть, отвадить от себя грозную силу Зверя.
Медведь олицетворял Хозяина далеко не везде: в Африке это был лев, в Южной Америке – ягуар, в Азии – тигр. А еще – волк. Колдовские и полузапретные имена «медвежьего брата» также восходят к «звериным» корням: в Азии называли волка цобр, Борз, берю, русские – бирюк, враг, варг. Его головой наделялись боги смерти Анубис и Гадес. Верхом на волках проходили скачки гоблинов и Дикая охота (по поверьям, ее ведут великие мертвецы, вершители кровавых дел, начиная от Каина и Ирода и до Карла Великого, Дрейка и Наполеона).
Обожествление волка распространилось и на собаку. Ее наделяли мудростью и всеведением («вешая собака», «вот, где собака зарыта»), связывали с огнем и богатством (вспомните сказку «Огниво»). В Южной Европе на съедение собакам-церберам выносили тела умерших. В то же время блюда из собачьего мяса находились под мистическим запретом, который обходили только при особых обрядах посвящения. Впрочем, в Азии собак ели и даже специально откармливали на шашлык – табу отсутствовало. Там вообще к Зверю относились с меньшим почтением: в южных широтах имело власть другое олицетворение Бога нижнего мира -
Есть отчего возвести ЗМЕЮ в культ: она опасна красива и загадочна. Подобно самой земле, она пробуждается весной и обновляет покровы. Впрочем, мифический ящер мог иметь самый фантастический облик, где от змееподобности оставалось лишь протяженное тело. Желающим найти прообраз Дракона можно обойтись без «динозавра в глубинах». Хватит «обычного» крокодила. Сегодня крокодил – забавный герой детских сказок. Но когда-то на речном юге с человеком соседствовал десятиметровый хищник, чей хриплый рык и железные челюсти делали его драконом из драконов. Культ крокодила (известный по Древнему Египту) сохранился до наших дней в «заповеднике первобытности» – Гвинее Папуа, где юношам покрывают тело шрамами «под крокодила», а во время инициации сталкивают в реку, и рептилии съедают несколько новообращенных в качестве жертвы.
Культовый образ Змея принесли с собой и славяне – таков трехглавый Горыныч. Таков и Бадняк, исполнитель новогодних желаний (родственник индийского змея Будхо и греческого Питона), змеехвостый Рарог, Соловей Разбойник (что прозывался Змеем-повелителем ветров), загадочный ящер- крокодил, идол новгородцев, сербский Огненный Змей Вук (волкоящер, очередная химера).
Еще один змей, он же червь, он же «бог мертвого зверя», мокрый, волшебный, низменный Велес – это: Вылаз, Виелона, Вол, Великан, Валун, Волха… М западнее – Вулкан, Вольтан, Балт, Баал… В Риме чудовище называли belua, кита – balaena, надгробье – belvan, а божество – voLturnus. Да и наш пирог культуры нашпигован изрядно: у Сумарокова «чудище обло», у Хлебникова (тоже ведь Велимир) – «сегодня Велик-день», у Пушкина на всю страницу какой-то «Балда» – думаете его имя означает «глупец»? Как бы не так: пушкинский Балда могуч и лукав, ловок и неутомим, ведь он воплощает языческую силу народа (называвшего себя детьми Болота-Велеса). Потому и черпает Балда силу от единственного Плода земли – полбы, указывает самому Черту и противостоит попу – служителю Теоса.
Центром нового мифа стал КОНФЛИКТ, борьба старого и молодого персонажа. Они схлестнулись: Велес и Перун, Тифон и Зевс, Аги и Йндра, Бурхан и Тенгри, Кур и Энки, Сет и Гор, Улликуми и Тешуб, Дракон и Михаил, Аждахак и Тигран, Агулшап и Сасрыква, Ливийатан и Яхве, Калия и Кришна… И молодой победил.
У известных ГЕРОЕВ и имена соответствующие – Георгий, Геровит, Геракл.
Кто соперники Геракла? Армия воплощений низа: немей ский лев, диомедовы кони, эриманфский вепрь, критский бык, авгиева грязь. А еще Ахелой – рогатый змей реки, Кербер и даже сам Аид. Наконец, Гидра, черты которой отнюдь не бессмысленно фантастичны: эта ее чудовищность, неистощимый рост змеиных голов, водноболотная сущность (само имя Hydra – вода), людоедство… Если в Лерне – Гидра, то в Дельфах – Дельфиний (сравните гр. delphax – боров), страж оракула. Предание гласит, что после гибели от рук Аполлона он превратился в Питона, средоточие низменного, грязи, гниения, яда.
Особенно много хтонических реликтов у Яхве – это и Яхве-бык, оракул из храма Бет-Эля, и ветхозаветный Яхве-медведь, что растерзал детей, посмеявшихся над стариком-пророком. А чего стоит его мрачная требовательность (Авраам ведь даже не пытался воспротивиться жертвоприношению собственного сына) и запретность имен и обликов! У других «всевышних» также есть архаические предки: у Адоная – огненный змей (*had),y Элохим – светоносный бог-олень (*ala), у Бхагаса – быки огненной колесницы (*bag). В сущности, новая религия – негатив архаического культа, а Дьяус, если отвлечься от теологического наполнения, это Дьявол, вывернувший наизнанку свой плащ.
– щедрые смеси атрибутов низа. Попробуйте, скажем, такой (из кухни Альберта Магнуса): в кожу засохшего угря вложить желчь быка, загрызенного бешеной собакой, драхму крови коршуна, завязать с обоих концов веревкой повешенного, зарыть в навоз, затем высушить в печке, накаленной папоротником, собранным в ночь на Купалу, сделать из кожи браслет и написать на нем своей кровью загадочные буквеса – сей браслет (едва ли благоуханный) просто обязан приносить «счастье в игре»…
Обмануть Хозяина – большое дело. Для этого затевали маскарады, рядились в покойника, хоронили дурня, а то и себя самого. А как разыгрывали соседей в День дурака! (ведь 1 апреля вы обманываете и смешите не их, а кого-то посерьезней). Было поверье, что человек разбогатеет, если его не узнают. Обманывали тек, что идут в нижний мир, вынося их через окно и даже брешь в стене (такие похороны устроили, например, киевскому князю Владимиру). Для них же, скорбя, разыгрывали собственную смерть – ранили тело, срезали волоод посыпали голову пеплом, облекались в черное. Кстати, еще верили, что в мертвом глазу остается образ убийцы, поэтому повязки да колпаки надевали казнимому и палачу. Провели – и проводили.
С него, на самом-то деле, и следовало начинать – это более важный и древний персонаж. Если Зверь виделся хозяином смерти, то Змей – духом огня и плодородия, не просто обитателем, а создателем мира из Хаоса. Да это и есть сам Хаос-Океан, что пролегает по краю пространства-ойкумены и времен и-первоначала – таков Уроборос, кусающий собственный хвост, таков вулканического вида Левиафан.
Но самый известный мифический змей – Дракон. Обитая в своей огненно-водной бездне, он требовал жертв, обычно золота и девушек (желанных для Бога низа, богача и мужика). Художники наделяли его чертами варанов, птиц, летучих мышей, а также водных гигантов – тюленей, акул, китов. Китайские драконы поразительно похожи на… многощетинковых кольчатых червей. У дракона с картины Учелло лапы дога. У василиска – голова петуха. Каких только образов хозяина-змея не было! Индийские Наги, китайская черепаха Сюань-У, овитая змеей (не что иное, как земля, овитая океан-рекой)… А помните змеиное тело Хозяйки Медной горы? А Велеса?
Водный змей, булькающий владыка болот – где он теперь? Человечество явно скучает – сколько внимания к тайнам бездонных озер: Лох-Несс, Кок-Коль… Почему? Почему чудовище из озера Лабынкыр волнует нас больше, чем финвал или морж? Ответ – потому, что чудовищно, волшебно, родом из мистического культа.
Сегодня Змея уже не сыскать. Человек вытеснил не только живых претендентов на роль дракона, но и мифических. Именно так: явился некий герой, вступил в борьбу и одолел Хозяина. Откуда же взялся антагонист? Его прототипом был еще один обитатель нижнего мира -
Жила в огненной пещере Дева-солнце. Однажды, когда Хозяин-хищник заснул, быстрый олень похитил солнце и умчал в верхний мир. Но началась погоня. И на закате хищник вернул солнце под землю, обагрив небо оленьей кровью… (Придет время, и побежденный персонаж необычайно изменится и возьмет реванш, но то будет через много тысячелетий.)