Сомнений не было. Сам Амон избрал наследником этого мальчика. Жрецы радостно улыбались. Хатшепсут не быть фараоном; им станет ребенок, воспитанный в храме, ребенок, которого будут опекать его прежние учителя.
Вскоре муж ее умер. На коже его мумии видны пятна, характерные для людей, страдавших от оспы. Возможно, именно эта болезнь и погубила его. В 1479 году до новой эры был коронован юный фараон Тутмос III. На этот раз Хатшепсут, «коварная мачеха Хатшепсут», не преминут заметить враги, стояла сбоку от трона. Что ж, она была дочерью фараона, сестрой фараона и вдовой фараона. Вдовствующим царицам в Египте традиционно поручали опеку их малолетних детей — будущих царей страны. Когда же ребенок подрастал, вся власть переходила к нему.
Казалось, планы Хатшепсут рухнули, но она не собиралась сдаваться. Она вновь, как и при живом муже, принялась править и повелевать. «Хатшепсут заботилась о стране, — писал архитектор Инени, построивший гробницу Тутмоса I, — и вершила дела страны по своей воле. Ее ради трудились, пред ней склоняли голову».
Прошло три года. Теперь молодая вдова ощущала в себе достаточно сил, чтобы побороться за власть. Она назначает верховными жрецами двух преданных ей чиновников и требует вновь обратиться к оракулу. На этот раз воля богов совпадает с ее волей. Бог Амон изрекает: «О моя возлюбленная дочь, я, твой любимый отец, признаю твой царский сан!» По ее повелению во все земли Египта — в низовья Нила, в верховья Нила — бегут гонцы, спеша возвестить новую весть. Перед коронацией она облачается в традиционное одеяние фараонов и привязывает к подбородку бороду — она не будет снимать ее долгих двадцать лет. Это, отметила ее биограф Джойс Тилдесли, «было вполне мудро и разом решало все конституционные вопросы». Ее голова увенчана короной Верхнего и Нижнего Египта, теперь она — воистину фараон Египта. И отныне имя Хатшепсут неизменно заключено в овал, напоминающий о том, что фараон есть средоточие космоса и пребывает в центре мира.
Одержав верх в придворных интригах, она со всей энергией взялась за работу. «Я восстановила, что разрушено. Я возвела, что рухнуло с тех пор, как азиаты поселились в Аварисе, в Дельте... и стали править без участия Ра... Я прогнала их вдаль, ужас богов, и земля стерла их следы» (Аварис — так называлась столица гиксосских царей на востоке Дельты). Размах строительства при Хатшепсут действительно был значительно шире, чем при предыдущих фараонах; недаром ее фаворит, Сенмут, был главным архитектором Египта. По повелению царицы восстанавливали храмы и реставрировали статуи. По ее приказу в Карнаке воздвигли два обелиска — это дозволялось лишь фараонам. По ее решению началось строительство храма в Дейр-эль-Бахри — ее будущей усыпальницы. Вокруг храма росли деревья, простирались пруды.
Тутмос III преемник Хатшепсут
Увы, это благолепие давно исчезло. Стена скал высотой в две сотни метров нависает над брошенным храмом. Уцелели лишь три каменных террасы с портиками, а также статуи и рельефы. На одном из них бог Амон нисходит к матери Хатшепсут в облике ее мужа и, воспылав к ней страстью. отдает ей свое сердце.
Сохранились и гранитные обелиски, возведенные по приказу Хатшепсут, каждый весом более трехсот тонн. На одном изображен бог Амон, признающий сан прекрасной царицы. Бог всенародно возвещает: «Я возвожу тебя на мой трон. Я вручаю тебе скипетр и опахало. Я породил тебя, дабы ты стала опорой этой земле». Хатшепсут была первым фараоном, запечатлевшим свое божественное происхождение в надписях и рельефах, — урок для будущих царей.
Время правления Хатшепсут — время стабильности и покоя. Прекратились военные походы в соседние страны. Утихли мятежи. «Моя власть заставила иноземцев склониться. Синай и земли бедуинов не укрылись от моего Величества».
На девятый год своего правления она снаряжает морскую экспедицию в страну Пунт, лежавшую, возможно, на территории современного Сомали.
В дальний поход снарядили лишь пять кораблей, на которых плыли 110 человек. Все корабли вернулись домой, доверху груженные золотом и благовониями, слоновой костью и живыми мирровыми деревьями, посаженными в кадки, и даже собаками и обезьянами. Добывая эти богатства, фараон Хатшепсут обошлась без кровопролитной войны.
Усыпальница Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри
Народ так и звал ее «фараоном», ведь у этого существительного не было женского рода. Чем дольше правила Хатшепсут, тем старательнее скрывала свой пол. Если в ранних статуях, изображавших ее, нельзя не узнать женщину, то со временем царица превращается в «благородного обликом мужа» в короне, с искусственной бородой и в короткой складчатой юбке. Подобные статуи убеждают, что перед вами законный правитель страны.