При таком распорядке жизни молодые девушки старались узнать, каков будет муж. С Рождества, в конце декабря, собирались на святочные гадания. На Святочные вечеринки даже строгие родители разрешали дочери пригласить подруг или зайти в гости. Во дворе бросали обувь через ворота, смотрели: в какую сторону обращен носок сапожка — там жених живет. Во дворе, в зимней ночной тишине замечали, где лай сторожевой собаки? Лает поблизости, отдадут не в далекую сторону, лает далеко, тоскливо воет — в чужую.
Во время Святок случилась история, которая сохранилась в русской литературе как "Повесть о Фроле Скобееве". В одном из рукописных списков прямо сказано: "В 1680 году в Новгородском уезде приехала во владения знатного царева стольника дочь его Аннушка". Жил рядом бедный дворянин Фрол Скобеев. Продолжение истории представлено откровенно: "Взял Фрол себе намерение возыметь любовь с тою столичной Аннушкой". Встретился он с " мамкой", женщиной, которая присматривала за девицей, и подарил ей 2 рубля — деньги достаточные. Когда наступило время Святок, Аннушка велела "мамке" пригласить дочерей местных дворян на вечеринку "для веселости". Приехала "мамка" к сестре Фрола, сообщила о приглашении. Сказал Флор сестре: "Принеси мне девичий убор, едем вместе". Так и сделано. Приехал Флор, веселился среди девиц в доме стольника в женском платье, потом дал "мамке" еще 5 рублей, чтобы помогла. Обратилась "мамка" к девицам: "Покажу вам игру! Ты, Аннушка, будь невеста, а сия девушка будет женихом!" И подвела Флора к Аннушке. Повели их вместе в комнатку, провожали, веселились, песни пели... Флор в комнатке без лишних слов "растлил ее девство". Удивилась Аннушка, спросила "мамку": "Он не девица?" "Может, убить его?" — предложила "мамка". "Нет, — отвечала Аннушка,— быть так, как есть!" Вернулась к девушкам, резвилась, а с ними был Флор в "девичем уборе". Потом вместе спать пошли. Так понравился Флор Аннушке, что оставила его, когда все девицы разъехались. Подарила ему деньги, когда расстались. Стал Флор жить "роскочно", но деньги кончились, и решил он извлечь выгоду из любовного приключения. Узнал, что Аннушку в Москву увезли, где ждали ее женихи, и сказал себе: от нее не отстану. Удалось Флору обманом увезти Аннушку... Спрашивали приятели: "Что, Скобеев, женился? Богатство взял?" Отвечал: "Богатства не вижу, что вдаль — время покажет". Несчастный отец жаловался государю, выпустил царь свой указ: "Ежели кто дочь стольника тайно держит, то смертию будет казнен!" Но царский гнев не остановил проходимца. Пришел он в Кремль, к Успенскому собору, когда к обедне придворные чины сходятся, при всех пал в ноги отцу и заявил, что решил жениться на Аннушке. Залился слезами отец, стал беспамятным: "Нет тебе отпущения от меня!" Но уговорили его, что громкое обсуждение во вред идет. А Фрол продолжил плутовство: всем объяснил, что от гнева родительского Аннушка при смерти лежит и требует хотя бы благословить ее и Фролку. Долго кручинился стольник, и жена его плакала, но решили: "Так Бог судил!". Послали со слугой дорогой образ, сказали посланцу: "Передай Фролке, чтобы не промотал икону!". Прошло время, решили родители пригласить Фрола с женой, посадить зятя за свой стол. "Чем станешь жить?", — спросил стольник Флора. "Извольте видеть, стану приказным дьяком!". "Чего выдумал! Есть у меня вотчина далекая в Симбирском уезде, живите там постоянно...". Отдал Скобеев положенный поклон, потом нагло заметил: "Известно вам, батюшка, какие у меня деньги...". Приказал стольник дать Фролу 300 рублей. Стал Скобеев наследником стольника, богатства его, сам жил отлично, и "мамку" не забыл. Стольник в повести похож на известнейшего государственного деятеля Ордина-Нащекина. Происшествие имело реальную основу.
Любовные приключения в женской одежде — известный литературный сюжет, смотри знаменитого герои Фобласа и "Домик в Коломне" Пушкина. Но перед нами XVII век в России, и сопутствующие рассказы о затворничестве женщин, о строгих правилах воздержания добрачного. "Подвиги" Фрола Скобеева показывают, что к концу столетия общество устремилось к жизни деятельной и "самовластной". Вместе с правом молодых на любовь и самостоятельный выбор явились корысть, обман и наглое стяжательство. Наивная любовь и легкомыслие обречены: это открыли в русской литературе за сто лет до Карамзина. Однако без бойкого Флорки, или людей его типа, не совершились бы перемены: как похожи они на знаменитого соратника Петра Алексашку Меншикова...