Для нас существенно, что они должны были делиться — оставлять монеты там, где жили славяне. И понятно, почему. Они заботились, чтобы славяне не бежали при виде их ладей, а наоборот, выходили с хлебом-солью. Им нужна была еда на своем долгом пути и их расположение.
Эта система обмена, можно сказать, совместное предприятие древнейшей руси и славян Восточной Европы, и создала условия для того, чтобы возникло объединение. Объединение. которое основывалось на договоре между славянами и призванными ими князьями с их дружиной. Именно дружина и должна была обеспечивать безопасное прохождение по рекам Восточной Европы, потому что это была военная боевая дружина, и само слово "русь" имеет — в этом права летопись — скандинавское происхождение и означает — "гребцы".
Посмотрим в "Русский этимологический словарь" Макса Фасмера, замечательного немца, его словарем мы пользуемся как настольной книгой до сих пор, там приведена этимология слова "русь". Опять-таки благодаря последним изысканиям археологов этимологию уточнили: слою "русь" означает участников дружины, которая идет в поход на гребных судах. На Востоке это слово равнозначно слову, которым обозначали участников похода скандинавы на Западе. Но на Западе они ходили в викинг, то есть в поход на длинных морских кораблях под парусами. Здесь, на Востоке, длинные корабли не подходили, они не в состоянии были пройти по рекам. Нужны были гребцы. Поэтому в скандинавских рунических надписях, правда, довольно поздних, XI века, и говорится о том, что на Восток ходили не в викинг, а в русь. Почти так это слово и звучит по-скандинавски. Так до сих пор шведов и называют те самые далекие потомки чуди, которые участвовали в призвании варягов, и в эстонском, и в современном шведском языке Швеция называется "Рутси", то есть тем же словом, что и Русь. Запомнили прибалтийские финны, что оттуда, с запала, из-за моря приходят те, которые называются русью. Они передали это имя славянам, и с тех пор оно и стало обозначать ту княжескую дружину, которую взяли с собой первые князья и которая пошла по рекам Восточной Европы, договорившись со славянами о том, что они не будут препятствовать прохождению их флотилий, а наоборот, будут способствовать за определенную плату их передвижению.
Морской поход Игоря на Царьград силами 10 тысяч кораблей
А теперь о Гостомысле. Что можно сказать о династии Гостомысла и о связи Гостомысла с Рюриком, и легенда ли это, желание ли сделать династию Рюриковичей исконно славянской?
Это самые драматические и сложные вопросы русской историографии. Гостомысл появляется только в поздних летописях и вообще связан с легендой о призвании варягов только в "Сказании о князьях Владимирских". А это самое начало XVI века. Гостомысл — персонаж неизвестный из летописных источников как исторический деятель. Скорее все-таки это конструкция летописца. Гостомысл, стало быть, это человек, который мыслил о вот этих самых гостях, о призванных варягах. И когда начались беспорядки, согласно "Сказанию о князьях Владимирских", после изгнания варягов, то старейшина Новгородский Гостомысл и решил призвать князя для того, чтобы он навел порядок. Вот тут-то и начинаются вокруг этого самого призвания всякие новые забавные истории, потому что в "Сказании о князьях Владимирских" точно надо было объяснить, откуда происходит Рюрик и что он происходит из рода не хуже, чем те предки, которых себе приписывали соперники русских князей, великие литовские князья. А великие литовские князья уверяли общество, что они происходят от императора Августа. Вот тут в "Сказании о князьях Владимирских" и было сказано, что в действительности-то от Августа происходят совсем не литовские князья, а владимирские. Потому что Рюрик происходит из Пруссии, а Прусс и есть прямой потомок императора Августа. Так, начиная с XVI века и пошла вся знаменитая история, которая сейчас имеет такое официозное продолжение.
Первым сформулировал русскую национальную идею, как это ни парадоксально, Герберштейн, которого называли немцем, но сам он был австрийцем по происхождению, дипломат, который составил описание Московского государства. Герберштейн хорошо знал, что в Московии относятся не слишком дружелюбно к немцам и в те времена, понимал, что. конечно же, невозможно было, чтобы русские люди призвали себе правителей из иностранцев. И именно Герберштейн отыскал тех славян, к которым могли якобы обратиться новгородские люди с призванием князей. Он обратил внимание, что одно из балтийских славянских племен именуется вагрии. Это было очень похоже на варягов, и он и отождествил этих вагриев с варягами, отсюда все эти домыслы о балтийско-славянском происхождении Рюрика...