Правда, в заинтересовавшей нас статье из "Химии и жизни" приводятся данные об относительно большом проценте близкородственных браков во многих европейских столицах, хотя и существенно меньшем, чем в сельских местностях. Но эти данные нуждаются в уточнении. Во-первых, нас интересуют не сами семьи, а дети, рожденные в этих семьях. Вполне правдоподобно, что культурные люди могут вступить в близкородственный брак, но при этом воздержаться от деторождения. Вспомним, например, про А. Эйнштейна, который вторым браком был женат на родственнице, но детей от этого брака не было. Во-вторых, в наше время в европейских столицах проживает множество выходцев из самых отдаленных уголков земного шара. Вполне возможно, что именно за счет них и образовался этот загадочный процент.
Так что если допускать наличие причинно-следственной связи между уникальным интеллектом А. С. Пушкина и генетическими и социальными особенностями семьи его родителей, то следует признать вполне логичным уменьшение вероятности появления подобных гениев в наши дни.
А если допустить возможность причинно-следственной связи между особенностями интеллекта А. Гитлера и социально-генетическими особенностями семьи его родителей, то можно прийти к еще более печальным выводам. Поскольку, судя по информации о близкородственных браках, существует множество семей, схожих по своим социальногенетическим данным с семьей родителей А. Гитлера. Такие семьи могут проживать не только в отдаленных сельских местностях, но и в европейских столицах. Так же, как семья родителей А. Гитлера, которая проживала в городе, куда она занесла свою опасную комбинацию генов со своей "малой родины".
Причем не исключено, что в некоторых богатых нефтью и другими ресурсами районах в близкородственные браки и в наши дни вступают отнюдь не только представители социальных низов. Можно вспомнить, что иракский Саддам Хусейн был женат на своей двоюродной сестре. А когда он стал диктатором, одним
из первых лиц в Ираке был его двоюродный брат и зять Хусейн Камель Хасан ал ь-Мадж ад. Первая жена Усамы бен Ладена состояла с мужем в более или менее близком родстве. Так что, если допускать какую-то роль генетических причин в появлении "феномена Гитлера", то на основании данных о близкородственных браках следует опасаться появления в наши дни потенциальных если не гитлеров, то мини-гитлеров. То есть людей, совершенно аморальных, патологически жестоких и обладающих сильным логическим мышлением. Причем кое-кто из них мог бы в молодости пользоваться поддержкой со стороны богатых и влиятельных родственников. А учитывая, что А Гитлер начал активную политическую деятельность примерно в тридцать лет, то по аналогии нам следует, желая знать ситуацию на сегодняшний день, интересоваться данными о межродственных браках тридцатилетней давности.
В XIX веке в Европе человек с "анкетными данными" А. Гитлера не мог высоко подняться по иерархической лестниие. Что было в XX веке, все хорошо знают. Что может произойти в XXI веке, заранее сказать трудно. Но создается впечатление, чго в наши дни мир стал еще менее устойчивым. Мини-гитлеры могут, например, захватив власть в небольшом государстве, с помощью бактериологического оружия угрожать обширным регионам. Другие минигитлеры, встав во главе экстремистских политических партий, мафиозных структур и прочих антиобщественных формирований, могут быстро вызвать кризис в самых процветающих государствах.
Так что желательно, чтобы ученые побыстрее разобрались, действительно ли инбридинг "иногда способствует рождению людей, выдающихся по своим интеллектуальным качествам". Потому что хотелось бы знать, действительно ли следует ожидать резкого уменьшения вероятности появления потенциальных Пушкиных и сохранения вероятности появления потенциальных гитлеров.
Андрей Левандовский
"Дней Александровых прекрасное начало..."
Царствование Александра I в России —так до сих пор до конца и не понятое время. Я бы сказал, что это была первая серьезная и добросовестная попытка привести Россию в соответствие с теми идеями, которые здесь жили и развивались. А идеи были самые разнообразные, подчас несовместимые друг с другом. С одной стороны — крепостничество, рабство, жизнь человека ничего не стоила, его можно было забить до смерти, продать, подарить. А с другой — идеи европейского Просвещения, которые начал внедрять еще Петр, и ко времени Александра I можно было уверенно сказать, что идеи эти прижились, российская элита впитала их, живет ими, а ведь там во главу угла ставилась человеческая личность с ее неприкосновенностью и уникальностью.