Однако в 30-е годы все исследования свернули и фактически к евгенике больше не возвращались.
Доклад Пчелова вызвал живой интерес. Особенно интересным было его продолжение — выступление знаменитого Вячеслава Всеволодовича Иванова. Мы печатаем его лишь с небольшими сокращениями.
Вяч. Вс. Иванов, академик
Я хотел коснуться одного вопроса, который связан с антропологией в самом точном смысле. У меня такое впечатление, что практической евгеникой занималось довольно много обществ, причем долго. Я имею в виду кастовые общества. Приведу пример из истории Индии, которой я занимался. Такое впечатление, что в момент прихода индоевропейцев в Индию (это почти две тысячи лет до нашей эры) в городах Мохенджо-Даро и Хараппа, в центрах протоиндской культуры, происходила некая биологическая катастрофа. Есть работа по физической антропологии американского ученого Кеннеди. Он приводит такие данные: судя по сериям черепов из Мохенджо-Даро и Хараппы, до прихода индоевропейцев огромное число людей было больно остеопорозом (болезнью, при которой образуются пустоты в костях), причем в смертельной форме.
Одна из возможных генетических причин остеопороза — последствия малярии. В обществах Древнего Востока, где разрушались ирригационные системы, обычным результатом провалившейся ирригации было распространение малярии с такими ужасными последствиями. Насколько это верно в Мохенджо-Даро и Хараппе, не ясно, но Кеннеди в нашей переписке был готов к такой точке зрения. Мне кажется очень интересным, что пришельцы установили удивительно жесткую кастовую систему, которая в Индии практически держится до сих пор. Я просмотрел тома материалов советско-индийской антропологической экспедиции, там есть данные по разным болезням у носителей разных каст. Хотя официально касты запрещены, они существуют. Среди людей, находящихся вне каст, огромное количество страшных болезней до сих пор передается по наследству.
Не поймите меня так, что я проповедую кастовое общество, хотя это вопрос неоднозначный. Я бы сформулировал свое отношение так: в обществах, очень сильно генетически отягченных, скажем в каком-то обществе после атомной войны, вполне возможно введение регулировки евгенического характера, хотя это может не называться евгеникой.
Александра Федоровна с Алексеем
Если спросить любого индуса, даже образованного, скажем, Неру, — а он принадлежал к самой высшей касте, он говорил на санскрите, в то время это был язык двух тысяч людей, то есть внутри брахманской касты имелась сверхвысокая каста, которая и была кастой Неру, и последующие правители Индии к ней же принадлежали, — все сказали бы, что кастовая система, конечно, держится до сих пор, только иначе называется.
Есть примеры обществ с отрицательной евгеникой, которые, безусловно, плохи, но есть примеры обществ с положительной евгеникой. Вспомните идею, которую подробно обсуждает Леви Стросс в своей первой книге о системах родства: она состоит в том, что все первые общества архаического типа строго выполняют запрет инцеста как универсальный общечеловеческий закон, что опять- таки объясняется евгеническими соображениями. Учитывая, что первоначально человечество было очень малочисленным, инцест в существенных размерах в случае, если возникали генетически передаваемые заболевания, весьма вероятно, вел к кошмарным результатам. Большая часть Южной Африки, которую связывают с антропогенезом, это область повышенной радиации, поэтому проблемы генетической отягощенности стояли перед нашими предками очень серьезно.
Это вопрос интересный и очень мало изученный, как и вопрос, почему во все времена возникали общества, иерархически структурированные. Объяснение, почему нужно дворянство в средние века или почему нужна феодальная система, всегда социально-экономическое; тем не менее это - довольно хорошо действующая евгеническая система, приводящая, кстати, к весьма плачевным генетическим результатам как раз на самом верхнем уровне.
С этим столкнулась и царская семья в России. Это было у инков, было у фараонов. Вспомните появление странного черепа у Эхнатона и вообще амарнский период. Такое впечатление, что вывели особую породу людей, которая правила Египтом и дала наибольший расцвет египетской культуре за короткое время. И потому, что делает природа, мы заранее предсказать не можем, то есть этот странный эксперимент не обязательно дает отрицательные результаты. Во всяком случае, если взглянуть на Египет, закрадывается такое подозрение.