Надо, чтобы приумножались дружеские и деловые контакты. А тем временем создавать условия, при которых работа в России не только в финансах и маркетинге, но и для технических специалистов была бы привлекательна. И тогда через несколько лет эти результаты дадут о себе знать и принесут многомиллиардные плоды. Потому что эти люди окажутся одновременно вписанными и в западные технологии плюс бизнес, и в российскую жизнь. В Китае, например, именно подобная система обеспечила бурный подъем экономики, происходящий там в настоящее время. Так что будем надеяться, что в XXI веке технологии в России не будут казаться чем- то второстепенным по сравнению с наукой. И что инженер в России будет ничем не ниже в глазах общественности, чем ученый, хотя и те, и другие в шкале престижа сегодня в России стоят — как бы это сказать поделикатнее? — не слишком высоко. Ну а то, что и ученые, и инженеры — люди, от которых зависит благосостояние страны в наступившем веке, должны получать достойное вознаграждение за свой труд, соизмеримое с таковым на Западе, — это само собой, но это другая проблема.
Вячеслав Степин
На пороге третьей цивилизации
Одна из идеологических основ советской власти — утверждение, что она во всем опирается на науку. Маркс говорил об этом как основном свойстве общества будущего: наука превратится в производительную силу и будет определять постоянный рост общественного богатства; научное предвидение станет основанием социальной стратегии; с опорой на науку будет приниматься всякое социальное решение. Модель такого общества напоминает нынешнюю объединенную Европу...
Но Маркс считал, что коммунизм победит в одной из развитых стран Европы, а его начали строить в России, стране во многом азиатской, малограмотной, не прошедшей еще индустриализации и своеобразной. Я бы даже сказал — "лоскутно" своеобразной. Безбородко, статс-секретарь Екатерины II, ей докладывал: "Матушка! Кыргызцы (по всей вероятности, калмыки имелись в виду) хотят идти под твою корону, но не хотят жить по нашим законам, но по своим обычаям". Екатерина будто бы ответила: пусть живут по своим обычаям. Вот эта идея, схема развития.
Нет, это не современный мультикультуризм, потому что когда живут "по своим обычаям", а не по общим для всего государства законам, нет единой правовой системы. Нет и предпосылок для создания единого правового государства.
А марксизм — детище новой европейской культуры и традиции. От Просвещения идет. От идей, которые легли в основание европейской культурной матрицы, задавшей геном современной цивилизации. В русле этой цивилизации и возник марксизм, который весь с этой матрицей был согласован и в этом смысле, конечно, — чисто западное учение. Когда оно попало на Восток и там утвердилось, ему пришлось пройти через многочисленные модификации.
Но идея, что наука должна быть основой управления обществом, основой экономики, принятия социальных решений, предвидения — оставалась. Об этом могли с разной акцентировкой говорить в разные эпохи советской истории, но говорили это всегда.
Индустриализацию большевики провели; но этим занялся бы каждый, кто оказался тогда у власти. Еще Столыпин царю докладывал: или Россия пройдет ускоренную индустриализацию, или она не будет великой державой. Троцкий говорил о такой необходимости, о том, что это единственно возможный ответ на исторический вызов, а Сталин его за это критиковал. Потом, когда с Троцким покончил, сам взял эту идею на вооружение. Ну, и провели — варварскими, конечно, средствами, но создали новые технологии на почти пустом месте.
Известно, чем это стало для страны в экономическом и культурном отношении: урбанизация, всеобщее образование, коренное изменение образа жизни. Совершенно изменилось и сознание людей: обыденное сознание, прежде формировавшееся на принципах традиционной цивилизации, теперь, прежде всего под влиянием всеобщего образования, стало формироваться по канонам цивилизации техногенной, современной.