Иван IV «совмещал зверство с церковной набожностью, оскверняя самую идею православного царства».
Что касается митрополита всея Руси Филиппа, то, по Федотову, он признавал царя «вместилищем веры, сосудом особой благодати», ответственным за все, а потому требовал от царя отказа от опричнины. «В годы кровавой революции, произведенной верховной властью, митрополит Филипп восстал против тирана и заплатил жизнью за безбоязненное исповедание правды», он оказался «мучеником не за веру, но за Христову правду, оскорбляемую царем». Филипп возвысил «предостерегающий голос церкви, направленный против теократической идеи православного царства».
Мудрый исследователь социальной психологии, Федотов отметил, что введение опричного режима привело к чудовищным последствиям в сфере социальной психологии, а именно — к всеобщей деморализации. Одним из главных структурообразующих личность факторов стал деспотизм, и это при «отсутствии корней свободы в византийско-московской традиции». Он писал, что благородные люди употребляли формулы (в Московской Руси, например), которые кажутся несовместимыми с человеческим достоинством, несмотря на то, что именно в Москве складывается особый «жестко волевой тип, московский человек, каким его выковала тяжелая историческая судьба».
И в этой связи патриот России, эмигрант Георгий Петрович Федотов, оценил «значение Курбского и митрополита Филиппа для русской национальной чести. Курбский и митрополит Филипп — эмигрант и святой — одни спасают достоинство России в век Ивана Грозного. Нравственный смысл измены, хотя и трагический, заключается в том, что родина не является высшей святыней, что она должна подчиниться правде, то есть Богу». Христиане, по мысли Федотова, имеют обязанность участвовать в справедливой войне. «Отсюда шаг до обязанности борьбы против несправедливого, беззаконного и тиранического отечества», — вот важнейший вывод Георгия Федотова.
Унаследовав от историков XIX века представление о неделимости России, поддерживаемое деспотическим правлением царей, Г.П. Федотов, тем не менее, подчеркнул необходимость борьбы с ними, что, по его мнению, не противоречило догмам христианства. Так в его концепции исторического развития Руси-России преломился основной девиз его философии «Христос и свобода».
И. Бродилкин
(по интернету)
Хрестоматия мировой литературы для современного Дитяти
Прежде родители очень переживали, что их дети, как только им перестают читать вслух, сразу начинают читать «не то». Был даже такой анекдот: «Ты зачем «Войну и мир» перепечатываешь, да еще на папиросной бумаге?! — Хочу, чтобы дочка прочла, она только машинописные тексты читает».
Теперь, похоже, дети не читают вообще. В подавляющем большинстве. Не по программе или по профессии, а просто для собственного удовольствия. Они слушают музыку, переписываются в интернете, посылают друг другу бесконечные смс-ки на мобильный, признаются друг другу в любви через чат МузТВ , многие очень любят мультики — вот как любили их, когда были малышами, так до сих пор и любят. Играют в компьютерные игры. Потом они начинают работать, некоторые — много и тяжело, «пашут» в школе и в вузе, попутно подрабатывая себе на карманные расходы, долбят языки и овладевают профессиями, которые, по их понятиям, дадут им работу с хорошей зарплатой (понятие о хорошей зарплате у них тоже совсем не такое, как было у нас). И как-то язык не поворачивается упрекать их в недостаточной любви к великой русской и мировой литературе. Хотя все равно упрекаем. А чаще плачемся друг другу в жилетку, что что-то упустили в свое время, в их, деток, самом нежном возрасте.
Вот кто-то из папаш и поплакался в интернете:
«Рад, что ребенок притащил килограммового гаррипоттера. ХОТЬ ЧТО-ТО ОН БУДЕТ ЧИТАТЬ» - под таким девизом проходит взросление роулингового Гарри (и твое, малыш, тоже).
Да ладно вам, товарищи родители! Недалек тот день, когда выйдут в свет смс-книги. В легкодоступной форме они познакомят детей с классикой русской и мировой литературы, от Колобка до Улисса. Долой все лишнее, краткость - сестра таланта и теща счетам от компаний мобильной связи. Вот, например, сказка про Золушку в смс-изложении: from Золушка to Крестная Не успела до 24 Сижу в тыкве бухаю с крысами. Z. (эту смс прислал одноклассник моей дочери. я плакалЪ) (soamo)