Чистейшая молитва.
Преданный: Махарадж, еще один вопрос о Туласи Деви: я заметил, что в матхе, преданные, обходя вокруг Туласи во время арати, не любят воспевать следующую мантру: йани кани ча папани брахма-хатйадикани ча, тани тани пранашйанти прадакшинах паде педе (" Те, кто обходят вокруг Шримати Туласи Деви, с каждым шагом уничтожают любые последствия совершенных ими ранее грехов, даже последствия греха убийства брахмана"). Почему это так?
Шрила Шридхар Махарадж: Возвышенный преданный не должен иметь никаких молитв подобного типа: " Избавь меня от грехов". Преданный высшего уровня будет молиться так: " Что бы я ни сделал плохого, я готов страдать за это, до последней копейки. Но я молюсь только о том, чтобы я смог получить хотя бы маленькую капельку благоволения Господа Кришны". Такова должна быть молитва настоящего преданного. Пашу-пакхи хайе тхаки сварге ва нирайе тава бхакти раху бхактивинода хридайе: в соответствии со своей кармой я могу быть птицей или животным, червем или насекомым, я могу находиться в раю или в аду, - но меня это нисколько не заботит. Пусть я буду страдать соответственно моей карме. Но моей единственной молитвой будет: " Пусть я никогда не лишусь милости Господа Кришны; я хочу обрести это. Я хочу получить Его милость; я хочу получить преданность Ему. Только преданность - это все, чего я хочу. Предстоит ли мне наслаждаться результатами моих хороших деяний в раю, или же мне нужно будет страдать за грехи своей прошлой жизни и отправиться в ад, - я нисколько не забочусь о том, чтобы освободиться от всего этого. В качестве плодов своей кармы, я готов наслаждаться или страдать, но я нисколько не забочусь об этом. Я молюсь не о том, чтобы освободиться от последствий своих грехов, или же избавиться от каких бы то ни было нежелательных реакций или хороших заслуг, - нет, но я прошу только о том, чтобы я смог обрести чистую преданность, независимо от моих заслуг или грехов".
"Я не желаю получить освобождение ни от удовольствия, ни от страданий; пусть все это приходит в соответствии с моей прошлой кармой. Но с этого момента я хочу не растрачивать понапрасну благодать Господа Кришны, молясь только о том, чтобы иметь силы пережить любое неприятное событие. Но, что бы мне ни довелось обрести, начиная с этого момента, не важно, насколько незначительным это все может быть, пусть даже и капля, - все это должно являться нектаром высочайшего уровня, а более низкое представительство может заниматься рассмотрением вопросов ада и рая".
Для того, чтобы избавить нас от различного рода реакций или вызволить нас из ада или рая, нужны гораздо более низкие представители; они могут сделать это. Но нам следует молиться исключительно о милости Господа Кришны как высшем достижении, и никогда не пытаться уменьшить свою прошлую карму, - результат каких-то неблагоприятных деяний, совершенных из-за неправильного понимания. Меня не интересует "паспорт", я хочу "визу". Если я получу визу, то тогда меня уже более не будут беспокоить никакие проблемы с паспортом, - что-то похожее на это. Итак, просто расстаться с майей, или неправильным пониманием, это еще не все. Но некое позитивное достижение во владениях Господа Кришны является чем-то неизмеримо более высоким. Преодолев майю, мы можем достичь Вираджи, Брахмалоки; мы можем обрести мукти (освобождение), т.е. занять некое пограничное положение. Но зачем я должен буду тратить свою энергию только на то, чтобы занять на пограничном уровне некое положение? Все мои усилия должны сосредотачиваться на молитве об обретении положения на Голоке, и именно это и будет настоящим достижением, относящимся к высочайшему уровню. Я должен молиться только об этом, а все остальное будет совершаться автоматически.