В откровениях Иоанна Богослова небесная битва (гл. XII, стих 7) изображается иначе: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них».
Небесные битвы фигурируют во многих древних писаниях.
В тибетских криптах тысячелетия хранилась Книга Дзэн. Ее переписывали много раз, и не одно поколение, и каждый переписчик вносил в нее что-то свое, несмотря на тайную доктрину, что эта книга является первым свидетельством о разрушительных битвах далекого прошлого. Неполные копии Книги Дзэн делались на санскрите и несли на себе отпечаток опыта со всего мира. Специалисты сходятся во мнении, что Книга Дзэн охватывает отрезок эволюции человечества в несколько миллионов лет.
Вот отрывок из шестой строфы Книги Дзэн:
«В четвертом (мире) сыновья получили приказ создать существа по своему образу и подобию. Одна треть из них отказалась, две трети повиновались.
Произошло несчастье… Самые древние колеса завращались вверх и вниз. Семя заполнило Все. Произошли битвы между создателями и разрушителями, битвы за господство в мире. А семя все выбрасывалось еще и еще. Посчитай, Лано, если хочешь знать настоящий возраст твоего колеса…» В «Египетской книге мертвых» могущественный бог Ра борется со своими детьми-отступниками. Рассказ об этом лежал в гробнице рядом с мумией; наставления из этой книги должны были помочь умершему достичь своего нового обиталища в ином мире. Еще там говорится, что бог Ра ни на миг не покидал свои «яйца миров».
Римский поэт Овидий (43 до н. э. — ок. 18 н. э.) более известен своей поэмой «Наука любви», чем своим мифологическим эпосом «Метаморфозы», где Овидий излагает историю Фаэтона, которому его отец Гелиос, бог Солнца, позволил однажды управлять солнечной колесницей. Фаэтон не сумел справиться с колесницей — рухнул на землю и чуть не сжег ее.
В греческой мифологии 12 сыновей Урана (олицетворяющего небо) и Геи (олицетворяющей землю) играют очень важную роль. Двенадцать титанов — ужасные дети. Они не выполняют приказ Зевса о создании миров и с неистовством бросаются на штурм Олимпа, обители богов.
Греческий поэт Гесиод (8–7 вв. до н. э.), живший до Овидия, в поэме «Теогония» говорит о сошествии богов на землю и происхождении мира. Мы узнаем, что титан Прометей после долгих споров с Зевсом спускается на землю и приносит людям огонь.
Сам Зевс, могущественный правитель богов, должен был разделить власть со своими братьями Аидом и Посейдоном. Бог света, если об этом судить по его имени, Зевс появляется в творениях Гомера (800 до н. э.) как бог, собирающий тучи, разражающийся громом и использующий в борьбе против своих врагов молнии.
В легендах маори молния тоже оружие; после того как бог Тане начал наводить порядок среди звезд, на небесах вспыхнуло восстание мятежников, которые не подчинились Тане. Но тот поразил их молнией, восстание было подавлено, и мятежники сброшены на землю. И на земле с этого дня человек воюет с человеком, животное с животным, рыба с рыбой.
Легенды индейцев Северной Америки из племени паюта, рассказывают, что бог Инуно был изгнан с небес, после того как объявил войну другим богам.
Национальная Академия по изучению санскрита в городе Мизорам, в Индии, опубликовала текст Махараши Бхарадвайи, античного прорицателя, заменив аллегорические термины современными эквивалентами. Результат получился поразительный: легенды незапамятных времен превратились в истории, перегруженные техническими пояснениями!
К примеру, слово «небо» заменялось словом «космос», то есть древнее понятие — современным. Таким образом, мифы и легенды приняли вид почти что исторических рассказов о космических битвах между враждующими кланами.
Согласно традиционным религиозным канонам, в небесах никогда не было распрей. На небе царил Бог, единый и всемогущий. Всезнающий, всепрощающий и бесконечно добрый.
Ветхий Завет не единожды затрагивает вопрос о количестве богов и, даже говоря о Боге, говорит о нем во множественном числе: «сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, над скотом, над всею землею и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт. 1:26). Или другой отрывок:
«Тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Быт. 6:2).
Елена Петровна Блаватская (1831–1891), основавшая теософическое общество в Лондоне, в своем труде «Тайная доктрина» анализирует смысл одного из еврейских имен Иеговы — Саваоф.
«Саваоф, или властитель оружия Тсаваоф, происходит от Савен (или Тсавен), корень его „тсав“ значит „колесница“ или „корабль“, а существительное „ваоф“ — „оружие“. И Тсаваоф, таким образом, буквально означает „корабельное оружие, оборудование“».
По-моему, не оставляет сомнения тот факт, что много богов сказали свое слово при Сотворении Мира.
Пополь-Вух, мифологический персонаж сказаний о Сотворении Мира племени киче-майя, является человеком, созданным богами.
«Говорят о тех, что были сотворены, хотя не имели ни отца, ни матери. Их называли людьми. Они не вышли из чрева женщины. Они были сделаны руками создателей мира, которые отправили их на землю. Алом и Каолом тоже появились на свет чудом, при помощи магии».
Индейцы майя, чье появление в истории относится к нашей эре, долгое время жили в джунглях, у них было примитивное оружие, и они охотились на диких животных. Им еще не были доступны отвлеченные философские категории. Однако мифологические сказания о Пополь-Вухе традиционно связывают именно с этим периодом их развития. Каким же образом такие философские обобщения, как «они не имели ни отца, ни матери…», могли появиться в их ограниченных мозгах? Или «они вышли не из чрева женщины» и «появились на свет чудом, при помощи магии»? Этот факт сильно нарушает стройную схему общепризнанных теорий…
Были войны в космосе. Были победители и были побежденные. Победители остались на своей планете, а побежденные вынуждены были бежать. У них не было другого шанса на спасение, кроме как найти другую планету. Победитель стремился избавиться от них раз и навсегда, потому это надо было делать как можно быстрее.
Беглецы не рисковали быть захваченными на борту своего космического корабля, так как эффект замедления времени был им на руку. Этот феномен уже имеет научное подтверждение: в космическом корабле, летящем почти со скоростью света, время идет медленнее, чем на планете, с которой он стартовал.
Победитель не желал, чтобы хоть кто-нибудь из побежденных остался в живых и достиг безопасного убежища. Ведь тогда у побежденных была бы возможность создать новую расу и однажды отомстить за пережитое унижение. Побежденные располагали достаточно хорошими знаниями в области молекулярной биологии и сумели ускорить процесс эволюции примитивной жизни на планете, где они нашли пристанище. Побежденные знали об уровне мышления победителей. У них был такой же склад ума, и они владели не меньшими знаниями и не меньшими техническими достижениями. Побежденные взяли курс к ближайшей планете. Не так ли обстояло дело после битвы в космосе, когда побежденные нашли приют на расстоянии 28 000 световых лет от центра галактики на третьей от Солнца планете — на Земле?
Дала ли наша голубая планета приют богам, побежденным в космическом сражении? Если принять такую гипотезу, то из нее следует, что планета, откуда прибыли побежденные, должна была иметь условия жизни, сходные с условиями жизни на Земле. И, следовательно, находиться приблизительно на том же расстоянии от Солнца, что и Земля, иметь атмосферу из кислорода и соответствующую силу тяжести.
Есть ли такие планеты на самом деле? Правда ли, что с них взлетали космические корабли и направлялись к Земле?
Бесконечность вариантов не позволяет хотя бы приблизительно вычислить вероятность такой гипотезы.
По мнению профессора Ганса Эльзессера, «если отказаться от мысли о возможном существовании соседей по космосу, то думать о человеке как о единственном мыслящем существе во Вселенной» было бы ошибкой. Кто знает, сколько звезд на небе? Утверждают, что в нашей галактике свыше 100 миллиардов звезд. Если даже одна из десяти звезд обладает планетарной системой, тогда речь может идти о 10 миллиардах планетарных систем.