- Ага. Не удивлюсь, если через пару лет эта рыжая хвостатая морда будет заседать на воинском совете и говорить речи перед полком, - амхарец вздохнул и допил чай из фляжки. - Как так может быть, что из-за одного человека, пусть и принца, всё с ног на голову переворачивается? Кто бы мне сказал два года назад, как мы сегодня будем жить, притопил бы такого психа в озере, чтобы не крутил ослу хвост. Так нет же. От старого Хайка только вон та часовня и осталась. А всё остальное - люди, дома, даже одежда, всё изменилось.
- Не так, - задумчиво ответил старший из друзей, - Хайк другой, да. Но вот я ездил домой, показать жену роду. Там всё так же, как и когда я пошёл воевать за Негуса. Вроде бы и много начудил наш принц, а ты отойди от Хайка - и нет ничего. Только дорога, которую магометане строят. Ладно, хватит крутить ослу хвост - Ягба ждёт.
- Смотри, как тебя на мудрёные речи развезло, никак с Тамаром медовуху жрал? - обычно Кааса был немногословен, но иногда его начинало тянуть на философию, а Берхан не упускал возможности подначить друга.
- Иди трахни овцу, - впрочем, шелуха цивилизация слетала с оромо так же быстро, как и появлялась.
Средневековые спецназовцы поднялись с земли, отряхнули траву с задниц и направились к полковому лагерю, где маячил силуэт Хитрого глаза. Слон привёз принца, а с ним и очередную порцию головной боли для его верных сподвижников.
- Кааса, слышал историю про содомитов? - "пожелание" товарища направило мысли воина в гнусное русло.
- Какую?
- Араба спрашивают: "Ты когда-нибудь имел содомита?" А он отвечает: "Нет, но я имел мужика, который имел содомита".
- Мерзость. Ягба рассказывал?
- Да нет, лекарь.
- Толстый Жен?
- Араб. Который ещё Симран глаз вставлял, помнишь. Он сейчас покрестился и с толстяком лекарскими делами ведает.
- Всё равно мерзость. Магометане вообще мерзкие. А ты слышал историю про айгуди (примечание: с 4-го века н.э. на территории современной Эфиопии проживала крупная община чернокожих евреев, отказавшихся принять христианство после крещения Аксума. В 15-м веке их стали называть фалаши, или "изгнанники")?
- Давай.
- Сидят айгуди с тиграем и травят байки. Еврей разное рассказывает, а тиграй только про евреев. Айгуди это надоело, и он требует сменить тему. Тиграй согласился и тут же говорит: "Идут как-то по пустыне два негра, Авраам и Исаак..."
- Не смешно.
- Да ну.
- Вот тебе и ну. Ты когда-нибудь еврея видел?
- Откуда?
- А я видел. На негров они совсем не похожи - такие же, как мы, амхара или тиграи. Так что негры здесь ни причём. Байку Ягба рассказывал, так?
- Так.
- Оно и заметно. Один только принц слово "негр" где попало вставляет (примечание: сравнительно светлые Амхара, а в наше время и Оромо, называют неграми представителей диких племён с по-настоящему чёрной кожей). Да и вообще, ни один тиграй с айгуди в один дом не войдёт, не то что байки травить.
- Не понял.
- А что понимать? Евреи незадолго до воцарения Загве захватили Аксум и сильно разорили великий город. Как тебе аксумский Зенабу все уши ещё не прожужжал? Я в детстве столько раз не слышал пересказов трагической истории родного города, сколько за последний год наслушался от этого хвостокрута.
- Просто. Как его вижу, сразу делаю морду, как у Ачана, и говорю: "Моя оромо, моя не понимай, моя тыкать копьё!"
- Хитёр. А я в своё время не додумался... Теперь стараюсь ему на глаза не попадаться. Мы ведь ещё и земляки. С бляхоносцами он хотя бы про работу говорит, а со мной только о том, какие козлы наши соседи и как мы должны трудиться на благо великого Аксума и строить это, как его... Светлое будущее. Ладно, слушай ещё историю. Приходит слонопоклонник к Зенабу-строителю и говорит: "Дай кирпич". Тот дал. Чуть позже дитя природы возвращается и просит десять кирпичей. Старый тиграй немного жадничает, но слоновод ведь просит, так что всё же дал. Чуть позже негр опять возвращается и просит сто кирпичей.
- Они до сотни считать умеют?
- Те, кто в школе - умеют, в отличие от тебя. И вообще, не перебивай. Так вот, Зенабу глаза вытаращил и спрашивает: "Ты что, строишься?" Тот отвечает: "Нет, просто кирпич квадратный, да?", строитель кивает, а негр дальше: "А круги на воде круглые! Никак не пойму почему".
- Умора, - заржал в ответ Кааса, но вдруг осёкся, - Берхан, а почему?
- Потому... Вот, ослиная задница... А ведь и я не знаю. Надо у Ягбы спросить.
- Его байка?
- Угу.
- Куда амхарские истории подевались? Деревня только и травит, что трижды перевранные байки от командира.
- Да какие у них истории? Монахам не по чину, а остальные только и ржали над очередным дураком, что козу на выпасе поимел и попался.
- Не то что у Негуса в армии. Бывает, что вся жизнь - история.
- А то. Мне недавно про Ачана рассказали. Стоит, значит, Людоед на посту, а ночью мимо него идёт какой-то придурок. Наш бравый негр ему говорит: "Стой, убью!" Тот встал.
- А Людоед?
- Что Людоед? Убил. Будто ты не знаешь Ачана.
- Правильно. Нечего по ночам шляться.
За разговором до слона дошли быстро. Там бойцов встретил принц в сопровождении акабэ-сэата и своей девушки. Лоснящееся лицо Ягбы светилось удовольствием - никак Симран постаралась, её настроение с виду было не хуже. Абун впечатления не портил. Он его вообще никогда не портил - на его суховатом лице, казалось, на век застыла добрая полуулыбка мудрого, сильного деда. Физической силой седобородый священник не блистал, но его духовная мощь ощущалась за сотню шагов. Впрочем, Кааса чувствовал, что если найдётся какая-то сила, способная заставить акабэ-сэата взять в руки меч, то она сильно об этом пожалеет. А вот форма принца оромо не радовала - он с неудовольствием отметил уменьшившийся рельеф мышц и уже немного округлившееся лицо командира.
- Здорово, спецназ, - почти по-детски воскликнул сын Негуса Нагаст.
- И ты здравствуй, чёрный властелин. И твоя ж... кхе, прекрасная дева, - не замедлил "отличиться" Берхан. Глаза индианки опасно сверкнули.
- Что-то мне не очень нравится этот титул, - задумчиво пробормотал пожилой абун, - как будто язычеством от него тянет. Ну, да ладно, пусть будет. Если что - благословлю. - При этих словах Ягба вдруг закашлялся.
- Ты не заболел? - спросила Симран с беспокойством в голосе.
- Всё нормально, слюна не в то горло пошла, - просипел "больной". Воины переглянулись - надо будет обязательно расспросить девушку о странностях командира. Тем временем к принцу вернулся голос. - Значит так, после тяжких раздумий решение наконец-то принято, в поход пойдёт половина полка.
- А мои "пакостники"? - поинтересовался мечник.
- Тоже делим. Полсотни останется в Хайке. Будете тренироваться на кошках... - увидев непонимание и испуг в глазах бойцов, Ягба продолжил: - Учить молодняк, пацанов из ордена Десницы. Делайте из них подобие спецназа для ычеге, а сами мотайте на ус - что работает, а как учить не надо. Потом и монахи, и вы этими методами будете воспитывать будущее пополнение. Не всегда же дёргать лучших бойцов из армии. Да и обучением воинов с детства можно добиться большего, чем переучиванием взрослых, пусть и ветеранов.