Практика всего поэтапного пути делится на три части, в соответствии с уровнем наших умственных способностей:
1. Путь личности высшего уровня. К нему относятся путь сутры – практика шести парамит и развитие бодхичитты; практика безмятежности (шаматхи) и проникновения (випашьяны) на основе бодхичитты; а также путь тантры.
Это зависит от
2. Пути личности среднего уровня. Он включает в себя обретение отречения и полное постижение страдания сансары, рождённое в медитации на двенадцать звеньев цепи взаимозависимого происхождения.
Это зависит от
3. Пути личности низшего уровня. К нему относятся постижение совершенного человеческого рождения, непостоянства и смерти, страданий трёх низших миров, Прибежища и кармы.
Медитация первая
Часть I: Совершенное человеческое рождение
С безначальных времён и до сих пор, во всех своих бесчисленных предыдущих жизнях, я умирал и рождался в круговороте сансары, в шести мирах страдания. Теперь же я обрёл совершенное человеческое рождение с восемнадцатью характеристиками – восемью свободами и десятью дарованиями.
Что такое совершенное человеческое рождение?
Восемь свобод («делва ге»)
Это условия существования при отсутствии восьми несвободных состояний, в которых у существ нет возможности для практики Дхармы.
Свобода от рождения
1. в адах («ньялва», санскр. «нарак»).
2. в мире голодных духов («йидак», санскр. «прета»)
3. в мире животных («дюдро»)
4. в мире богов-долгожителей («лха це рингпо»)
И, несмотря на рождение человеком, свобода от
5. рождения варваром («лало») в стране, где нет религии
6. рождения глухим («вён ба»)
7. ложных взглядов («логпа чен») и
8. от рождения во времена, когда нет последователей Будды, и Будда не приходил в мир («юл тха кхоб»).
Если я попаду в три низших мира – адов, голодных духов и животных – у меня не будет свободы для практики Дхармы из-за немыслимых страданий и глубокого неведения, которые мне придётся непрерывно испытывать.
В мире богов-долгожителей у меня не будет свободы для практики Дхармы, так как меня будут всё время отвлекать объекты органов чувств и высшие сансарические наслаждения. Либо я могу родиться богом «без познания», который пребывает в бессознательном состоянии с рождения и до смерти.
Если я стану варваром, у меня не будет возможности встретиться с Дхармой. Если я буду глухим, то не смогу общаться с другими, не услышу учений и не смогу получить монашеское посвящение. Если я буду еретиком, у меня не будет веры в Дхарму – в существование прошлых и будущих жизней, кармы, абсолютной и относительной истин, в Три Драгоценности. Все эти ложные воззрения не дают свободы для практики Дхармы.
Если я получу рождение во времена, когда нет Будды или его учений, у меня не будет свободы для практики Дхармы, потому что я не смогу найти Учение.
Десять дарований («джорпа чу»)
Это полученные мной возможности, позволяющие в совершенстве практиковать Дхарму.
1. Рождение человеком
2. Рождение в центре религиозной страны
3. Рождение с полноценными органами
4. Несовершение пяти тяжелейших преступлений и непобуждение других к их совершению: убийства матери, убийства отца, убийства архата, нанесения ранения Татхагате или внесения раскола в Сангху.
5. Вера в практику Дхармы, три раздела Учения: Винаю, Сутру и Абхидхарму.
6. Рождение в светлую эпоху.
7. Получение учений Будды или его последователей.
8. Существование учений, постигнутых на опыте – живых свершений самого Будды.
9. Следование пути учений Будды.
10. Доброта и сострадание со стороны других, например, их помощь в моей практике Дхармы: во временных потребностях, таких как получение пищи или одежды от благодетеля, и в получении учений от сострадательного Гуру.
Чем полезно это совершенное человеческое рождение?
Это совершенное человеческое рождение невероятно полезно, поскольку даёт мне возможность достичь осуществления как временных, так и абсолютных целей, и позволяет мне в кратчайшие сроки накопить огромные заслуги. Таким образом:
1. Это безупречный шанс несомненно положить конец непрерывному, безначальному страданию в сансаре, и достичь просветления. Совершенное человеческое рождение ведёт к просветлению посредством завершения накопления заслуг:
А. В трёх неисчислимых великих кальпах, Б. В восьми великих кальпах, В. В этой жизни, удлинняя её срок посредством объединённой практики сутры и тантры,