Преемники Чингис-хана
Несмотря на все свои успехи, Чингис-хан проявил недальновидность в очень важном вопросе, никак не обозначив порядок престолонаследия. По одной монгольской традиции, стада, пастбища и прочее отцовское имущество наследует младший сын. В соответствии с другой традицией, старший сын становится вождем рода или племени, а младший получает в наследство собственность. Третья традиция выдвигает на первое место принцип старшинства, отдавая младшему брату умершего вождя преимущество перед его сыновьями. Однако, по-видимому, эти принципы не действовали применительно к ханству. В этом случае созывался курилтай, на котором присутствовали самые выдающиеся представители монгольской знати, избиравшие хана на основе танистри — общего признания достоинств и умений кандидата.[27] Таким образом, наследование ханского титула отличалось непредсказуемостью. Если курилтай не приходил к единому мнению, это могло вызвать жестокую и кровавую борьбу за власть.
После смерти Чингис-хана потребовалось два года для избрания нового хана. В 1229 г. четыре ветви Чингизидов пришли к соглашению, в конечном счете приведшему к первому территориальному разделу монгольских владений. По этому договору внук Чингис-хана Вату стал ханом Золотой Орды — областей на крайнем западе Монгольской империи, впоследствии также и Руси. Второй сын Чингис-хана Чагатай (около 1185–1242) получил в удел Среднюю Азию, а его младшему сыну (и отцу Хубилая) Толую (около 1190–1231/1232), грубому вояке и любителю выпить, выделили земли в Северном Китае и Монголии. Каганом (ханом ханов), верховным правителем Монгольской империи был избран третий сын Чингис-хана Угэдэй (1186–1241), добившийся такого успеха отчасти благодаря своей гибкости, миролюбивому характеру и терпимости по отношению к иноземцам и иноземным идеям.
Угэдэй продолжил расширять пределы империи. В 1234 г. его войска уничтожили династию Цзинь и захватили весь Северный Китай.[28] За несколько месяцев до этого было покорено государство Дун Ся в области Ляонин (современная южная Маньчжурия). В 1238 г. к ханскому двору был вынужден отослать дань с изъявлениями покорности правитель Кореи.[29] На западе одна из армий Угэдэя захватила Грузию и Великую Армению, а другая дошла до границ Тибета.[30] Однако наибольшего внимания заслуживают походы монголов на Русь, начавшиеся в 1237 г. В них принимали участие представители всех четырех ветвей династии Чингизидов, стоявшие во главе 150-тысячного войска, набранного из монгольских, тюркских и персидских отрядов.[31] Несмотря на разногласия и враждебные отношения, установившиеся между Вату и Мункэ, сыном Толуя, с одной стороны, и Гуюком, сыном Угэдэя, и Бури, сыном Чагатая, с другой, это предприятие увенчалось полным успехом. Монгольские армии разгромили булгар, башкиров и половцев, соседствовавших с Русью. Отряды Бату переправились через Волгу и к марту 1238 г. заняли Рязань, Москву, Владимир и Суздаль. В ноябре 1240 г. пал Киев. Из Руси монголы двинулись на Восточную Европу. Весной 1241 г. они вступили на польские земли; 9 апреля после жестокой битвы при Легнице они наполнили девять мешков отрезанными у врагов ушами.[32] В краткие сроки разграбив Польшу, монголы повернули на юг и вторглись в Венгрию. К концу 1241 г. Бату захватил Буду и Пешт, но в начале 1242 г. отвел свои войска на Русь, получив известие о смерти Угэдэя (11 декабря 1241 г.). Для избрания нового хана Бату и другие Чингизиды должны были собраться в Монголии. Таким образом, смерть Угэдэя, возможно, спасла Европу.
Подобно своему отцу, Угэдэй занимался не только расширением своих владений. Он принял на службу окитаившегося чиновника по имени Елюй Чуцай (в китайской передаче), который должен был помогать хану в управлении недавно покоренными китайскими землями. Елюй знал, что некоторые монголы хотели превратить китайские поля в пастбища, но выступил против таких намерений, заявив, что доходы от налогов, собираемых с земледельцев, во много раз превосходят то, что можно будет извлечь из скотоводства.[33] Он установил постоянную упорядоченную систему налогообложения, заменив ею дань, взимавшуюся монголами достаточно хаотично, и создал десять управ для сбора налогов.[34] Противники Елюя из числа монголов и тюрков пытались убедить Угэдэя в том, что мероприятия Елюя приносят меньше прибыли, чем способны принести их планы, заключавшиеся в том, чтобы предоставить право на сбор налогов мусульманам из Средней Азии. Так как купцы будут получать часть собранных налогов, в их интересах выжимать из китайцев как можно больше денег.[35] Прельщенный перспективами повышения доходов, в 1239 г. Угэдэй практически встал на сторону врагов Елюя, хотя и не полностью отказался от его программы налогообложения.
28
Erich Haenisch, «Die Ehreninschrift für den Rebellengeneral Ts'ui Lih», Abhandlungen der Preussischen Akademie Wissenschaften Phil.-Hist. Klasse 4.
29
Yanai Wataru, Yuan-tai ching-lüeh tung-pei k'ao, 82–91; см. также Morris Rossabi, The Jurchens in the Yuan and Ming; William Henthorn, A History of Korea, 117–18.
30
W. E. Allen, A History of the Georgian People, 109–12; Киракос Гандзакеци, История Армении, 137–38; Sechin Jag-chid, «Meng-ku yü Hsitsang li-shih shang ti hsiang-hu kuan-hsi ho t'a tui chung-yüan ti ying-hsiang», 25–28; idem, «Meng-ku ti-kuo shih-tai tui T'u-fan ti ching-lüeh», 125–34; Luciano Petech, «Tibetan Relations with Sung China and with the Mongols», в книге China among Equals, ed. Rossabi, 181.
31
О Золотой Орде и походах на Русь см. труды Грекова и Якубовского, Вернадского и Шпулера. Из новейших работ можно порекомендовать; Хрусталев Д. Г. Русь: От нашествия до «ига». 30–40-е гг. XIII в. СПб.: Евразия, 2008 (прим. ред.).
32
Iwamura Shinobu, «Mongol Invasion of Poland in the Thirteenth Century», 110; в одной польской летописи говорится, что монголы «пролили столько крови невинных людей, что потоки крови переполнили Вислу и вызвали наводнение» (р. 121).
33
Aritaka Iwao, «Gendai по nömin seikatsu ni tsuite», в книге Kuwabara hakushi kanreki kinen töyöshi ronsö, 94. Об Елюй Чуцае см. Igor de Rachewiltz, «Yeh-lü Ch'u-ts'ai (1189–1243): Buddhist Idealist and Confucian Statesman», в книге Confucian Personalities, ed. Arthur F. Wright and Denis Twitchett, 189–216.
35
Подробнее об этих мусульманах см. Morris Rossabi, «The Muslims in the Early Yuan Dynasty», в книге China under Mongol Rule, ed. John D. Langlois, 264–66.