Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749-947 гг)

Порицает меня бахилитка за то, что я гнушаюсь богатством.
Не видит она, где благоприобретенное, а где родовое.
Видит она вокруг лишь плавно ступающих женщин,
Чьи шеи унизаны ожерельями.
Шепнула тебе [судьба], будто получил я имущество Джа'фара [ал-Бармаки]
Или достояние Йахйи б. Халида
Но продырявлен ли я, как и они,
Острым мечом по приказу халифа?
Развлеки меня. Умираю я в своей постели
И поэтому не боюсь смерти.
Поистине, добрые поступки [всегда] смешаны
С нечистотами в животах чернокожих.
Кто высоко взлетел,
В удел [тому] — всякая погибель и хитрость.

[Тогда] сказал ему один из сотрапезников, [которого] разобрало вино: «О господин мой, куда тебе до [того], о чем говорит Йазид б. ал-Мухаллаб[2045]:

Отстал я, спасая свою жизнь, и не обрел
Удачи».

[Тогда] сказал ему 'Абд ал-Вахид: «Фу, не попал ты в цель, промахнулся [и] Ибн ал-Мухаллаб, и промахнулся сказавший этот байт. А попал в цель Абу Фир'аун ат-Тамими[2046], поскольку он говорит, Сказал сотрапезник: «Поскольку он говорит что?» Сказал ['Абд ал-Вахид]:

Все мне нипочем на войне, но
Боюсь я, что разобью свой горшок.
Если бы [мог] я купить на базаре подобный,
[То] шел бы вперед, ужасов не страшась.

Когда [же] дошло это до ал-Муктафи, он рассмеялся и сказал: «Говорил я ал-Касиму, что дядя мой, /283/ 'Абд ал-Вахид, не из [тех], чьи помыслы устремляются к [халифату]. Это слова [того], у кого нет [иного] помысла, кроме удовольствия своего, утробы своей безбородого [юноши], которого он обнимет, собак, с которыми он возится, козлов, которых он заставляет бодаться, и петухов, которых он стравливает. Отпустите дяде моему то-то и то-то».

И не переставал ал-Касим [мучить] 'Абд ал-Вахида, пока [не] убил его. Когда умер ал-Касим и выявилось убиение им 'Абд ал-Вахида, захотел ал-Муктафи вытащить ал-Касима из могилы его, бить его плетью и сжечь его огнем. Сказано [и] другое. Аллах лучше знает.

Из [тех], кого погубил ал-Касим б. 'Убайдаллах ядом, как сказано, [положенным] в печенье, — 'Али б. ал-'Аббас б. Джурайх ар-Руми. Было рождение его в Багдаде и кончина его там. Придумал он образы, [которыми до сих пор пользуются] поэты, прослыл он искусным в коротких и длинных [стихотворениях], славно разбирался в религиозных вопросах, ибо стихотворство было наименьшим [из] его достоинств. Из ладно составленных, хороших стихов его речение:

Вижу я, [что] судьба ранит, потом лечит,
Возмущает или развлекает, или посылает забвение.
Не приемлет душа моя потери.
Довольно с нее потери себя самой.

Из удивительных речений его, в которых воспользовался он мыслями греческих философов и самых искусных из древних [стихотворцев] выдержка из касиды, что сказал он о Са'иде б. Махладе:

Тихо прошепчет мир о суете мирской,
[И от этого шепота] заплачет ребенок, когда кладут его [в колыбель].
Из-за чего же еще может [ребенок] плакать, ведь [мир]
Просторнее и шире [прежнего] его вместилища.

И [вот] речение [Ибн ар-Руми], в котором был он точен, преуспел и последовал самым изящным диалектическим построениям и рассуждениям древних [философов]:

Тонкость вопроса, который ты защищаешь,
Не дает победить противнику, стремящемуся вникнуть в его [суть].
Невмоготу умам слушать [прения наши],
И присуждается [победа] за хвалебные [речи], а [а не за] въедливость [смысла их].

Вот так описал он убежденность:

Если хочешь познать
Однажды обман на вкус,
/284/ Ешь, что пожелаешь — будет тебе
Горькое и сладкое.
И обладай, чем пожелаешь. [И тогда] нипочем тебе
Красавица, хоть бы и уединился ты [с нею].
Сколько раз отвлекался ты от желаемого,
Приобретая то, чего ты не желал

И вот другое речение его:

[Клянусь] отцом моим, прекрасен лик твой, [как] у Йусуфа[2047].
О достойный любви и достойнейший!
В нем розы, нарциссы и вот удивительно —
Слились в нем зима и лето.

И речение его о разикском винограде[2048]:

Вот разикский [виноград] с тонкой талией,
Подобный хрустальным сосудам.
Нежнее на ощупь, чем шелк.
И запах его словно розовая вода из Джура[2049].
Если бы был он вечен,
Окропили бы [им ] красавиц гурий.

2045

Йазид б. ал-Мухаллаб (672/3—720) наместник Хорасана; поднял восстание против Омейядов, но был разбит и погиб сам. Zettersleen К. V. Yazid b. al-Muhallab // EI¹. Bd. IV. S. 1259-1260.

2046

Абу Фир'аун ат-Тамими (ат-Тайми) — поэт-бедуин, живший в Куфе; по мнению Ш. Пелла. стихи, которые ему приписывает ал-Мас'уди, принадлежат другому лицу. См.: Пелла. VI. Р. 113.

2047

Йусуф (библейский Иосиф) — неоднократно упоминается в Коране; один из наиболее популярных персонажей мусульманских легенд; славился красотой. См.: Heller В. Yusuf b. Ya'kub // EI¹. Bd. IV. S. 1275-1277.

2048

Разикский виноград (ал-'инабар-разики) — сорт винограда. См.: ал-Мунджид. С. 258.

2049

Розовая вода из Джура — иранский город Джур (Фирузабад) был крупнейшим центром производства розовой воды. См.: Huart Cl. Firuz-Abad // EI¹. Bd. II. S. 119.