20. Ум наиболее активен и наиболее плодотворно действует в состоянии покоя и отсутствия всяких помыслов. В помыслах он только запутывается. Просвещенный благодатью, он действует, находясь в покое, и все знает, не приводя в действие помышлений. Когда душа осознает, что мысли – это ее враги, она начинает прилагать усилия к Спасению и освобождению от них.
21. Чистота сердца возникает из духовного рассуждения. Любовь возникает из полной искренности. Просвещение ума благодатью возникает из молитвенной практики. Результатом является обожение сердца и неисходное пребывание его в благодати. Монаху, стяжавшему обожение, ничто не может повредить. Он подобен птице, которая может свободно парить в воздухе, никогда не садясь на землю.
22. Тем, кто играет со словами, трудно прийти к Богу. Тем, кто играет с чувствами, трудно выбраться из переживаний. Тем, кто играет с умом, трудно вырваться из своих эгоистических представлений.
23. Замени слова – молчанием в Боге, переживания – Божественной благодатью, а деятельный ум – присутствием Духа Святого. Разве можно не спастись в то же самое мгновение?
24. Помогать монаху более спасительно, чем помогать мирянам. Помогать верующему более спасительно, чем помогать погрязшим в «удовольствиях» мира сего. Помогать желающему отстать от греха более спасительно, чем помогать рвущимся к богатству и власти. Пожертвовать собой ради спасения близких более спасительно, чем раздавать деньги и лекарства. Провести в молитвенном уединении и трезвении один день более спасительно, чем год рассеянно прожить в монастыре. Оказать самоотверженную любовь к ближнему более спасительно, чем суровые аскетические подвиги. Осознать лишь на миг состояние отречения от мира более спасительно, чем многолетняя забота об этом мире. Возненавидеть душу свою более спасительно, чем радоваться победе над демонами. Вспомнить о смерти и покаяться более спасительно, чем всю жизнь произносить проповеди и поучения
ЧАСТЬ 6. Трудности Любви
А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг ко другу и ко всем, какою мы исполнены к вам.
1. Наше Спасение рождается из Любви к ближнему, а Любовь к ближнему вырастает из Любви к Богу. Лучший посев для Спасения – бескорыстное служение людям. Лучшие плоды этого посева – Царство Небесное.
2. Главная ценность Православия – Любовь к Богу и к ближним. Главное условие Православия – пренебрежение собственным счастьем ради счастья других. Главное спасительное средство Православия – отречение от самого себя ради соединения со Христом
3. Самая опасная ошибка в Православии считать каких-либо людей «врагами». Так называемые «враги» появляются тогда, когда Бог желает наказать или вразумить нас через злых людей. Если душа исправляется, необходимость во «врагах» у Промысла Божия отпадает. Есть только один враг – грех непослушания Богу, ибо через грех вошла в нашу жизнь смерть. Бессмертная жизнь – это безгрешная жизнь. Разве Бог может ненавидеть что-нибудь в созданном Им мире?
4. Истинная Любовь состоит в том, чтобы любить всех людей материнской любовью, как своих детей. Такое сердце уподобляется Христу. Истинная мудрость утверждается на том, чтобы любить всех людей отцовской любовью, желая всем Спасения. Такое сердце уподобляется Отцу Небесному.
5. Наиболее тяжкое положение у грешников, которых терзают дурные страсти и мучают злые помыслы. Не оставь их без Христовой Любви, сумей дать им один-единственный шанс на покаяние.
6. Приветствуй у людей любую добродетель, которую заметишь. Отводи зрение и слух от любого греха, который тебе в них откроется. Так стяжается настоящая Любовь – слезами, потом и кровью.
7. Быстрее всего стяжается благодать от Любви и служения ближним. Быстрее всего портится сердце от самолюбия и служения самому себе.
8. Больше всего бесы боятся Любви и смирения. Больше всего радуются гордости и превозношению.
9. Сразу всех людей полюбить невозможно. Рождение Любви начинается с Любви к нашим близким, к тем, кто находится с нами рядом. За Любовью не нужно ехать в дальние страны. Страна, где мы живем, и есть страна Любви. Нельзя любить весь мир, но ненавидеть родных. Нельзя любить родных, но ненавидеть весь мир. Это не та Любовь, которую ждет от нас Христос.
10. Постигнув собственные мучения от впадения в грех, приходишь к отречению от мира. Постигнув мучения от привязанности к миру близких, приходишь к состраданию к ним. Отречение рождается из бесстрастия, сострадание дает начало зарождению Любви. Любовь без бесстрастия опасна, бесстрастие без Любви – безрадостно.