Ночь на Ивана Купалу окутана тайной. По народным поверьям, в эту ночь оживала вся нечисть, появлялись ведьмы и змеи. То был «колдунный» день.
Было традицией ходить на Купалу в поле и в лес искать целебные травы и цветы, запасать их на весь год. Считалось, что только сорванные в эту ночь они имеют лечебную силу.
Два мужика
Жили-были два мужика — богатый Федот и бедный Иван. Сидели они по дворам — Федот в богатом тереме с красным крыльцом, а Иван в старой ветхой хате.
Прилетела маленькая пчёлка к Федоту во двор и просит:
— Эй, Федот — богатый мужичок, прикорми меня медовой сыто́й, [5] дай силу набрать до красного лета. Я тебе добром отплачу.
Отмахнулся Федот от пчёлки, велел со двора её гнать.
Прилетела пчёлка к Ивану во двор и просит:
— Эй, Иван — бедный мужичок, прикорми меня, дай силу набрать до красного лета. Я тебе добром отплачу.
Пошёл Иван в торг, [6] продал шапку, купил медовой сыты и прикормил пчёлку, прикормил и на волю отпустил. Пчёлка и говорит:
— За твою доброту, Иван, я помогу тебе богатый урожай вырастить. — Полетела пчёлка и запела:
Пришло время в поле пахать, боронить да засевать. Богатый Федот прибрался, пришёл на своё поле, у него кони вороные, сохи дубовые, лемешики [7] булатные. Пришёл и мужиков нанятых подгоняет, скоро пахать заставляет. Вдруг загудело-забунчало — летит маленькая пчёлка, а за ней пчелиный рой. Стали пчёлы по полю летать да мужиков кусать. Все мужики разбежались. Пришлось Федоту кафтан снимать да самому землю пахать.
Прибрался и бедный Иван, надел ольховые лапти и в поле пошёл. Запряг лошадку, прицепил плуг и запахивать стал. Да вскоре устал, сел на межу отдохнуть. Вдруг пчела-пчёлынька востроносенькая, пчела серая, синекрыленькая, она по полю полётывала, к сырой земле припадывала, всё на пашенку, на Иванову часту борону. Села-посела лошади на голову. Испугалась лошадь и пошла, потащила плуг. Дивится Иван — лошадь сама пашет, так поле всё и перепахала.
Стал Иван засевать, зёрна в землю бросать, его рука счастливая, хлебородная. Засевал и Федот, да смеялся народ — воробьи зёрна клевали, а что ветер развеял.
Пришло время, и урожай возрос. Вырос у Ивана урожай богатый — рожь колоском густа, соломкой пуста. Вырос у Федота урожай плохой — рожь колоском пуста, соломкой густа. Пустился с того урожая Федот в разор, стал не тот.
А народ в селе Ивана величал, с праздничком поздравлял — с богатым урожаем!
~~~
По словам костромского сказителя Ивана Борязина, эту сказку рассказывали во время полевых работ, в короткие минуты отдыха. Крестьянин стремился жить в согласии и мире с окружающей природой, особенно ценились и почитались им птицы, насекомые, помогающие растить урожай. Особое место среди них занимали труженицы-пчёлы, которым посвящались сказки, песни.
Золотые серпы
Жил-был крестьянин Иван. Работал он усердно, да жил бедно, не всякий день корку хлеба ел; не всякий день щи хлебал. Весной пришло время поле пахать да пшеницу засевать. Пошёл Иван в поле, поставил на краю короб с зерном, а сам принялся землю пахать. Вспахал полоску и пошёл за зерном и видит — в коробе маленькие пичужки сидят и зерно клюют. Накрыл Иван шапкой короб и поймал пичужек. А они просят:
— Отпусти нас на волю, мужичок. Если нам не поклевать зерна, то не долететь в родные края.
Пожалел Иван пичужек и отпустил на волю.
Через три дня видит Иван — к его избушке прилетели маленькие пичужки, держали в клювах они по зёрнышку. Бросили пичужки зёрна на землю и говорят:
— За твою доброту, мужичок, мы тебе принесли чудесные зёрна — с золотой нивы батюшки Летояра. [8] Кто их засевает, у того богатый урожай вырастает.
Сказали так пичужки и улетели. А Иван взял зёрна, пошёл в поле и бросил их в землю.
Прошло-прокатилось время. Иван в поле вышел и дивится — кругом пшеница стоит, колосом машет, голосом говорит:
7
Леме́шики; ле́мех — часть плуга, подрезающая пласт земли снизу и передающая его на отвал.
8
Батюшка Летояр — здесь: покровитель урожаев, зёрна с его волшебной нивы всегда дают богатый урожай.