Выбрать главу

голосно, щоб усі чули: - У нас, мостивий пане, всі козаки вільні. Кого

вабить до рідної України, нехай собі йде з вами. Ви ходіть собі вільно

по куренях і умовляйте козаків, як хочете. Ми того не забороняємо. Хто

з товариства піде на Україну та знайде собі долю, ми з того будемо

радіти; хто не знайде долі, той знову до Січі повернеться та ще з

собою й інших приведе, так що Війську Запорозькому шкоди з того не

буде. Що ж до того, щоб повернутись нам усім військом, як князь пише,

так про се ми порадимось з товариством завтра на раді, сьогодня ж

обміркуємо сю справу поміж собою. На тому рада й скінчилася до другого

дня. Надвечір полковник почав ходити по куренях та умовляти козаків

згоджуватись на пропозицію князя, - Хто хоче повернутись на Україну, -

додавав він у всякому курені, - не дожидаючи, поки підніметься все

військо, нехай бере у мене білет з печаттю, а з тими білетами, хто б

не йшов, вільно пропустять на кордоні. Увесь вечір і мало не всю ніч

запорожці хвилювалися. У Січі стояв великий гомін. Всі купчилися,

гомоніли, радилися й сперечалися. Часто промовці переходили од натовпу

до натовпу. Часом декілька окремих куп товариства сполучалися в один

великий натовп, що займав навіть півмайдану. Бажання побачити рідний

край примусило багатьох стати на тому, щоб згодитись на пропозицію

князя і ті, що згоджувалися, були не тільки з пізніших українських

втікачів, а навіть і з давнього січового товариства. - Яку землю дав

нам султан? - гукав у одному натовпі військовий старшина Бучинський. -

Отсі болота, що ні до чого не здатні? Яка се Січ, що з неї конем не

можна виїхати через те, що скрізь вода? Де наші коні? Де наші степи?

Які ми запорожці без коней? Рибалки ми тепер, а не запорожці! - Там на

Дніпрі вільні степи! - гукнув за ним Іван Губа. - Там святі Божі

церкви, а тут навкруги самі бусурманські погані мечеті! Зачувши, що

говорили Бучинський та Губа, Петро Рогоза зразу накрив обох промовців

мокрим рядном; - А ви ж чули у листі, щоб князь обіцяв повернути нам

рідні степи? Чули ви, щоб він обіцяв нам наші стародавні запорозькі

землі й вольності? Бучинський і Губа замішалися. - Хоч і не чули, а

певно, що все те нам повернуть... - Овва! А чому ж вони не повертають

вольностей та земель тому товариству, що лишилося на Запорожжі? Я вам

скажу чому: наші землі вельможі вже розмежували поміж себе, а

товаришів наших підвернули під себе у кріпаки, та ось що з ними

виробляють!.. Тут Петро зняв з голови Демка шапку, а далі заголив йому

руку й показав синє тавро. - Бачили, люди добрі, як одрізують нашим

братчикам оселедці, щоб не було й згадки про запорожців? Чули ви

коли-небудь таке, щоб людей таврували, як худобу? Великий натовп, що

був навкруг Петра, захвилювався й загомонів з обурення. - Отже,

глядіть!.. - говорив далі Петро. - Буде так усім дурням, хто послухає

брехунів Губу та Бучинського і повернеться на Україну! Не на те

закликає нас князь, щоб повернути Війську Запорозькому його землі й

вольності, а, мабуть, через те, що має на мислі турків воювати, так

шаблі наші йому потрібні, а як скінчиться війна, так поголять нам чуби

та повернуть у пікінери, або потаврують, як худобу, у кріпаки. Тоді,

може, знову. схотіли б ви на Дунай, так шкода: чортового батька тоді

султан кого-небудь з нас прийме. Поки Петро скінчив, засоромлені

Бучинський та Губа вже заховалися в натовпі козаків і пішли геть. Такі

суперечки йшли по всіх куренях, по всіх купах запорожців і що далі

йшов час, то все більше козацтво поверталося до думки, що ліпше бути

вільним, хоч і у чужій стороні, аніж невольником у своїй рідній. На

другий день після обіду знову загуділи тулумбаси і козаки зібралися на

майдан, як і вчора. Кошовий уклонився товариству і почав говорити до

козаків про те, що у листі князя немає обіцянки, щоб запорожцям

повернути їхні стародавні права й. землі, а є тільки обіцянка

подарувати провини; а що ніяких провин Військо Запорозьке не вчинило і

навіть свої землі, кров'ю батьків политі, без змагання віддало, то

нам, коли б повернулися ми на Україну, нема на що сподіватись. Після

кошового говорили дехто з старшини, а далі й прості козаки і стільки

тут довелося посланцю Потьомкіна вислухати докорів і за покривдження

старої січової старшини: Кальнишевського, Глоби, Порохні й інших, і за

поневолення тих з товариства, що лишилися на своїх землях, що він

відразу стеряв надію на згоду війська повернутись на Україну... І