Другой регион - Рязань. В несколько последующих веков, вплоть до присоединения Арзамаса - главный поставщик хлеба в Московские земли.
Регион стремительно растёт, осваивает новые земли. Высокая урожайность целины позволяет увеличить производство относительно малым расширением запашки. Есть зачатки рынка зерна - приходящие новосёлы сначала покупают хлеб, а уж потом его производят. Здесь же покупают хлеб степняки.
У меня уже есть завязки на этом рынке - Софрон.
Прикинем оценки.
Численность хлебопашцев Окского бассейна считаю в 30 тыс. хозяйств. Норма потребления зерна в крестьянском хозяйстве - 70-80 пудов в год. Ещё пол-столько - семенной фонд. Исключаю из рассмотрения - трогать нельзя.
Предполагаю, что крестьяне без надрыва могут продать малый мешок, 3 пуда. Либо сразу - год урожайный, рыбка хорошо ловится... Либо чуть увеличивая (на 4-5%) запашку под гарантированный сбыт.
Итого: могу купить 90 тыс. пудов. Цена пуду ржи в яме - векшица. Сумма - шестьсот гривен. Понятно, что доставка до Стрелки поднимет цену вдвое-втрое. Пусть 2 тысячи.
Норма годового потребления на человека - 7 пудов. При таких объёмах я могу кормить 13 тыс.человек. Без своего хлеба!
Соотношение 1:23, а не 1:49. Сильно лучше "среднего по больнице". Хотя и хуже 1:12 Московского царства 17 века. Но там-то была уже повсеместная трехполка!
Это локальное - сиюместное/сиювременное, очень для меня приятное, отклонение от общерусской средневековой статистики. В основе - степные и луговые ландшафты правых притоков Средней Оки в условиях климатического оптимума и русские поражения в войнах с половцами.
Мои закидоны - разгром Клязьменского каравана и разворот Булгарского - дали мне в десять раз больше стоимости годового потребления хлеба!
Не так всё просто. Высоко-ликвидные активы... таковыми не являются. Бледно-зелёного упыря из нефрита крестьянин не купит.
И не надо -- упыря возьмёт удачливый купчик. А цену его выкрутит из крестьянина.
Нужно строить торговую сеть. Две. Одну - для скупки хлеба. Другую для продажи накопленных у меня цацек.
Первая - направлена, прежде всего, на крестьянина, вольного смерда. Вторая - на "вятшего".
Ещё: у меня идёт не линейный, а экспоненциальный рост.
13 тыс. чел. Сегодня - для меня много. Но сколько будет "иждивенцев по хлебу" через 5 лет?
Мораль?
1. Закупать больше необходимого, накапливая излишки. Сон Иосифа Прекрасного в части "коров тучных".
2. Продвигать рязанским землепашцам мысль - скупка зерна "всерьёз и надолго". Чтобы они увеличили запашку.
3. Развивать собственное землепашество. Не для достижения самообеспечения - это нереально в обозримом будущем, а как страховку. На случай разных... негораздов. Это занятие медленное, толк будет не скоро.
Но люди хотят именно этого.
Парадокс. С кретинизмом. Моим, естественно.
Я - профессиональный оптимизатор. Я чётко понимаю, что для моих целей ("белоизбанутости") необходимо максимально быстро построить город. На рязанском хлебе я могу поднять городок в две тысячи семей. Промышленных рабочих. С учётом роста производительности труда при индустриальном подходе -- достаточно.
Так -- оптимально.
Крестьянство - мне не нужно. Вообще!
Сырьё? - Фигня. Локальные выходы никому не нужных минералов. Туземцы сами накопают и притащат. Хлеб - в Рязани, лён - в Костроме у меря, конопля - у эрзя в Арзамасе, лес - у славян на Верхней Волге, скот - у кипчаков в Степи...
Хлебопашество - бессмысленно и разорительно. "Испомещивание" крестьян - бездонная дыра, в которую будут проваливаться мои ресурсы, мои люди, моё время.
"Но люди хотят именно этого".
Не бездонной дыры, конечно, а своей пахотной земли.
Если я не хочу стать в их глазах законченной сволочью, превратить общину в стаю больных, озлобленных лысых обезьян, то...
Факеншит уелбантуренный!
С какого... я должен исполнять хотелки всякой наброди?! Всяких этих... средневековых аборигенов?! Они же тупые! Они же... архаичные!
С такого. С того, что они - "мои люди". И ты, Ванюша, без них... свисток без паровоза.
Не ново -- я это проходил, когда зимой начал принимать голодных мещеряков. Поэтому -- перестань суетиться и брызгать слюнями, давай дело делать.
Делаю. "Декрет о земле".
Итить колотить! Ванька -- РСДРПешник. На букву "б". Извините.
А жо поделаешь?
Делаем "удовольствие широким народным массам". Как и положено персоне на букву "б". Или - "п"? В смысле -- политик.
Совмещая несовместимое: общенародное стремление жить "как с дедов-прадедов заведено" и моё "так жить нельзя, и вы так жить не будете".
В смысле: "Аграрную программу Зверя Лютого(б)". "Б" - в смысле "бешеный".
Все реформы в России от полюдья Святой Ольги до коллективизации Иосифа Сталина изменяли положение основной массы населения - крестьян. Это -- не моя ситуация. У меня крестьян нет. Их надо создать. Приемлемыми для меня.
Крестьянская община к новизнам невосприимчива, никакие технологические выверты, сами по себе - в народ не пойдут. Нужен не только набор новых приёмов земледелия - нужно изменить навыки и способ мышления земледельцев.
Факеншит! За этими, типа академическими, словами - боль и страх конкретных людей! Вплоть до мышечных судорог и сердечных приступов.
Их консерватизм -- выстрадан. Поколениями. Каждый приём пахоты, сева, покоса... вбит не только в мозги - в мышцы. Косой надо махать сверху-вниз и чуть вбок. Только так. Кто этого не делал - потомства не оставил. А тут - литовка. Справа - налево. Да у них пальцы так не становятся! Спина - гнётся, но не проворачивается!
Прежние навыки, части сущностей человеческих - надо выбивать.
Можно, конечно, понадеяться на "мудрость народную". К концу 19 века "горбуша" останется только в нескольких северных губерниях. А так-то... остальные-то - почти все! До этого "счастья" всего-то ничего - семь веков. Три десятка поколений. В каждом из которых будут не тысячи - миллионы умерших! От бескормицы. Сначала - скота, потом - людей. Прежде всего - самых слабых. Которые без молока и мяса вырасти не могут.
Понадеялись на "мудрость народную"? - Подписали смертный приговор миллионам ваших соотечественников. Маленьких, слабеньких... будущих. Их - не будет. И будущего, которое они могли бы сделать - тоже.
Подойти к каждому крестьянину, объяснить, что он, со своей "горбушей" на лугу - убийца не родившихся ещё детей - я физически не могу.
Поэтому, вместо змеиных укусов для вразумления по мордовски - меры социальные.
Данное в кредит "приличное жильё" - один из элементов.
Другой - "столыпинские отруба" - наделение землёй. В собственность. Одним куском. Без ежегодного общинного передела полосками. С ограниченным правом наследования - без дробления. С ограниченным правом продажи - после выплаты ипотеки.
Может, кто-то думает, что мечта крестьянина - "Земля и воля"? Получить земельку да хозяйничать на ней "на своей воле"? Полностью, вплоть до права продажи? - Отнюдь. Крестьянин вполне осознаёт, что самому себе, в части коммерческой деятельности - верить нельзя.
Криком кричат:
-- Запретите! Запретите нам! Исконно-посконным, истинно православным, дурням неумытым... Продавать нашу землю!
Этот "вопль из толщи народной" звучит в начале 20 века в наказах русских крестьян депутатам в царскую Думу, в панике финнов в начале 21 века при вступлении в Евросоюз: "приедут немцы с русскими и всю землю скупят", в бесконечном моратории на продажу земли в самостийной Украине... в программе эссеров, в "Декрете о земле" большевиков...