***
-- Вровень с рангами воинскими идут ранги мирской службы. А названия им такие: писарь, дьяк, смотритель, советник, магистр, префект, визирь.
***
"Писарь, дьяк..." - историки побьют. Два этих звания в русской истории в гос.службе никогда не сходились вместе. Либо одно, либо другое.
Как я понимаю Петра Великого! Когда он мучительно напрягал фантазию, чтобы хоть как-то назвать ступени практически отсутствующей в России гражданской службы.
Страна была создана войной, страна жила войной. Бесконечная, "испокон веку" война на уничтожение на южной границе. Чуть короче, пол-тысячелетия, куда длиннее англо-французской Столетней, война на западе. С литовцами, с польско-литовцами... Воюющей страной управляли военные. Воевод назначали градоначальниками даже в глубоко мирные города. После Смутного времени донскими казаками в городках Залесья ставятся сотники, атаманы. Казачьи атаманы, головы, сотники, сторожевые казаки приравнивались к "детям боярским"
Вот и приходилось Петру для статской службы придумывать странные для русского слуха "коллежский асессор", "сенатский регистратор" или многословные конструкции: "Действительный тайный советник Первого класса".
Я бы позаимствовал византийские слова из разных эпох. Но вы себе представляете, как будет у нас звучать "великий стратопедарх"? "Старопердурх"?
Не только в названиях позволяю себе править Петра. Военные чины приравнены к соответствующим им гражданским. Против чего Пётр возражал.
Устанавливаю, хотя народом пока не понято, сословное равенство:
"Сыновья титулованных лиц не получают никакого чина, пока "отечеству никаких услуг не покажут, и за оные характера не получат".
Нас, хоть как-то титулованных, аж шестеро: Аким, Ольбег, Марьяша, Чарджи, Лазарь в Боголюбово, и я. Возражать - некому. Сословные интересы выражаются личностями. Среди перечисленных - дураков такое мне выражать - нет.
Иван Грозный и Пётр Великий, проводя свои реформы, имели вокруг себя мощные группы старой аристократии. Чьи права, привилегии были выстраданы поколениями. Самодержцы должны были опираться на аристократов - другого-то нет! Вся система столетиями так строилась. И, одновременно, разрушать эту опору, создавая новые сословные группы, обеспечивающие изменения, подтягивание страны к новым историческим условиям.
Реформы унижали массу уважаемых людей. "Унижали" - в их сиюместном сословном понимании. Люди обижались, устраивали заговоры. Казни, репрессии...
У меня - "десять тысяч всякой сволочи" на "пустом месте". Таких "социальных обид" - некому. И я ловлю момент, пока возможные конфликты - они будут обязательно! - не на массовом, а лишь на личностном уровне. Создаю "каркас" для своей наброди.
Со временем система отстоится, устаканиться. Приобретёт "освящённость традицией". А я, в противоположность требованию Иисуса, буду "вливать молодое вино в старые мехи". В свои "старые меха". Хорошо бы продумать их без "дырок".
Пока системных противодействующих сил нет, я могу резвиться, балдея от насаждаемых мною дерьмократии с либерастией. Отсюда такая "сегодня избыточность", переразвитость "Табели о рангах".
"Все мы крепки задним умом. Хороший правитель крепок умом передним" - умный человек сказал.
***
Глава 439
-- Каждый ранг имеет два уровня: старший и младший. К примеру: старший полковник, младший сотник, старший писарь.
"Старший полковник" - звучит странно? Вы с НОАК не работали?
"Полу-полковник", "полу-сотник" - на Руси бывали. Но единообразие потребует и полу-тёмника... Это который - "выйти из сумерков"? А полу-смотритель - который с одним глазом? Полу-советник... из анекдотов про внутренний голос: "Вот тут-то тебе и пи... э-э... окончание жизненного пути!".
-- Чины даются за службу и для службы. Кто как поработает, тот так и чиниться будет. "Дабы тем охоту подать к службе и оным честь, а не нахалам и тунеядцам получить". За требование почестей и мест выше чина при публичных торжествах и в официальных собраниях полагается штраф, равный двухмесячному жалованью штрафуемого; ? - в пользу доносителя, остальное - на содержание детских приютов. Да, люди добрые, да. И в церкви - тоже. Именно! Не по бороде, да по брюху, а по чину, мною даденному. А кто будет упорствовать - вовсе всякого чина лишу и из города вышибу!
Народ бухтел ошарашенно. Родовитостью хвастать некому, но есть привычная иерархия. Вековечные критерии статусности. "Мудрость народная". По возрасту, авторитету, полу, сроку пребывания в Всеволжске, мастерству, размеру кулака...
"Мудрость"? - Пшла в задницу!
Патриархальность, семейственность, родство...? "Чти отца своего"? - Туда же!
Всё это никуда не денется. Но - в своём дому, за закрытыми дверями, после "чинопочитания", после "почитания" государевой службы.
"Чинопочитание"?! Да я сам...! Дерьмократ, либераст, свободогей и вольнопоц! В смысле - гейзер свободы и поцчитатель вольностей. Но - не в боевых условиях. Мы существуем в условиях войны. Или - подготовки к ней. Мобилизационная экономика, мобилизованное общество.
Пётр чётко указывал область действия "чинопочитания": "при публичных торжествах и в официальных собраниях". Остальное... в меру личного душевного холопства.
-- Для удобства понимания: что за человек перед тобой, какого чина - введены мною особые кафтаны и знаки различия. Глянул - понял. То ли - тебе вперёд идти, то ли - встречного пропускать. Образцы с разъяснениями будут у дома боярина Акима Яновича вывешены.
Вот тебе, Аким Янович, и занятие для души: учить бестолочей уму разуму. Это займёт тебя с утра до вечера. "Это" - человеческая глупость и непонятливость.
-- Кроме людей, которые по чину служат и службу правят, есть люди которые в делах особенно отличаются. Тем даны будут отличительные наградные знаки.
"Коммерции советник" или "Герой социалистического труда" - пока рано. Но мысли - есть.
***
Изначально я задумывал что-то типа ордена Андрея Первозванного:
"...в воздаяние и награждение одним за верность, храбрость и разные нам и отечеству оказанные заслуги, а другим для ободрения ко всяким благородным и геройским добродетелям; ибо ничто столько не поощряет и не воспламеняет человеческого любочестия и славолюбия, как явственные знаки и видимое за добродетель воздаяние...".
Однако, как любому понятно, воинская храбрость, или многолетние успехи на ниве просвещения, или дотошность при проведении налогообложения - требуют разных человеческих качеств. Разумно и награды таким людям давать разные. Позже мы ввели ещё несколько орденских наград. Уравнивая их, по приоритету в общественном отношении, с соответствующими рангами "Табели".
Работу по составлению статутов наград я взвалил на Акима. Предоставив ему полную свободу фантазии. В разумных пределах, конечно. "Святослава" - за храбрость, "Ольгу" - за человеколюбие, "Владимира" - за гос.строительство, "Ярослава" - за мудрость. Интересно, что он сам предложил четырёхуровневую систему степеней для каждого ордена, "бант". Как это было принято в Российской империи, а не трёхуровневую, как в Советском Союзе.
А вот "Андрей" так и остался без степеней. Как и в РИ. Носили его на груди, над сердцем.
Опережая лет на 200 английского Эдуарда Третьего с его Подвязкой, я не видел смысла в ленте из темно-синего бархата с вытканной золотом каймой и золотой надписью: "Honi soit qui mal y pense", носимой ниже левого колена, прикреплённой золотой пряжкой.