-- Что общего между лошадью и топором?
-- Дырка!
-- Точно. А ещё?
Опиши объект. Не тычь пальцами! Словами. Минимально и исчерпывающе. "Объясни ангелу по телефону"... Таксономия. В обоих направлениях - от корневого таксона и к нему. Индукция с дедукцией. И - попеременно.
Игры с мнимыми числами, с кватернионами, пределы, интегралы и дифференциалы... для масонов. Понятие множества и, в частности, нечётких множеств. Зачем? - Часть нашей деятельности, адаптация иммигрантов, например, естественным образом ложатся в этот аппарат.
Множество - состоит элементов, обладающих общим свойством. Элементы могут обладать этим свойством в различной мере и, следовательно принадлежать к данному множеству с различной степенью. Высказывания типа "такой-то элемент принадлежит данному множеству" теряют смысл, поскольку необходимо указать "насколько сильно" конкретный элемент удовлетворяет свойствам данного множества.
Фактически Всеволжск работает нормализатором нечёткого множества "мои люди". Преобразуя объединение субнормальных подмножеств "литвины", "рязанцы", "мари"... в одно. Цель моей "культурной программы" - расширить "ядро нечёткого множества" до его границ. Тут появляются интересные характеристики типа дефаззификация нечеткого множества по методу центра тяжести, по методу медианы... Причём интегрирование не нужно - множества конечные, счётные, не сильно мощные.
Компа нет. Чтобы Fuzzy Logic Toolbox погонять...
Программа восьмилетней школы усекается и утаптывается в три года. Добавлена тригонометрия - много дел связано с триангуляцией. Таблицу Брадиса... пришлось посадить человека, чтобы сочинял. Основы стереометрии - бочки у меня делают, надо объёмы считать. Механика идёт всё лучше, основы оптики - задел на скорое будущее. Как ребятишки радуются, когда солнечный луч в спектр разлагается!
Обязательный "Закон божий", "Закон Русский", агрономия, ветеринария, медицина, картография. В минимальных объёмах. В существенных - ремёсла. Такая... помесь ЦПШ и ПТУ.
Закон... О-ох...
У меня нет законов! Есть указы и уложения. Раз в неделю Трифа вытаскивает почёрканные экземпляры "Русской Правды" и "Устава церковного". Которые правит под моё диктовку. Вычёркивая статьи о холопах, закупах, заменяя виры - сроками, убирая "поток и разграбление", кровную месть, непосудность церкви, её право имущественных наказаний, убирая ордалии и поединок, вводя категории тяжести преступлений и наказаний, суммирования сроков, гражданской казни, каторги, ссылки... Добавляя постоянно возникающие по реальным делам наши решения. Те из них, которые не стыдно назвать нормой закона.
Постепенно, от субботы к субботе, формируется новый текст. С условным названием "Всеволжская Правда".
"Жизнь по правде" - исконно-посконное стремление русского человека. "Русская Правда" в варианте "Устава Мономаха" постепенно заменяется моей "правдой" - "Устав Зверя Лютого".
Фактически, я всё более уходил от нормальных людей и нормальных дел. Сокращался и вес моих инновушек: уже были мастера, которым можно было просто сказать, показать эскиз. А то и вовсе - сами генерировали идеи, подталкиваемые и направляемые логикой уже существующих процессов, что-то придумывали, предлагали, делали. Жили своей собственной жизнью. Иногда ставя меня в известность.
Грустно. Столько интересного, яркого, "вкусного"... - мимо. Мимо меня.
Время от времени я взбрыкивался. Заелдыривал своим умникам какую-нибудь техническую идею. И радостно смотрел, как у них закипают мозги.
Увы - "мозговой свист" скоро кончался, ребятки начинали смотреть радостно, с ошалелым видом кидались курочить мой очередной измышлизм. Выметались от меня погружённые в "сношения ёжиков". Позже притаскивали мне такие реализации... Временами я плакал от хохота. Но всё чаще... крыть было нечем.
Мне оставались аварийные ситуации. Пожарник - не тот, кто спит 24 сутки. Это тот, кто 24 часа в сутки тушит пожар.
Конец восемьдесят пятой части
Часть 86. "Дианы грудь, ланиты Флоры, прелестны, милые друзья, но..."
Глава 468
Будучи занудой, я старался предусмотреть все возможные "возгорания". В разных областях деятельности. Особенно - в политической. В частности - в отношениях с племенами, в частности - с мокшей и шокшей.
***
Не слыхали про таких? Не можете отличить по вышивке на подоле? И до сих пор живы? - Поразительно!
Масса моих коллег-попандопул вляпываются в племенные сообщества. А хоть каких-то представлений об этнографии - не имеют. И знать не хотят! Что такое "хозяйственно-культурные типы" - даже не слышали. Можно, конечно, и без этого. Как ломились разные... колонизаторы. Но отказываясь от знаний - конкретно, исчерпывающе, в деталях - вы повышаете цену. Которую вам придётся заплатить. И в жизнях своих людей - тоже.
"Фиалка в воздухе свой аромат лила,
А волк злодействовал в пасущемся народе;
Он кровожаден был, фиалочка - мила...
Всяк следует своей природе".
Против Пушкина - не попрёшь. Ежели в вашей природе - "лить аромат", то и делайте это. Плещите, поливайте и разбрызгивайте. Но зачем же в попандопулолупизм вляпываться? А иначе - приходиться злодействовать. "В пасущихся народах". И делать это надо... не умножая злодейств собственной некомпетентностью.
***
Ещё весной, во время разговоров в Муроме с князем Живчиком и наместником Ионой, я "закидывал удочки". Найденный "клад в кувшинах" всех взволновал, они довольно благостно отнеслись к моим поползновениям.
Нашлись и люди, которые имели кое-какой вес в этих племенах и были заинтересованы в сотрудничестве со мной. Особенно, после перехода Живчика и Ионы в Рязань.
Я не давил, но Живчику остро не хватало людей на новых землях. Вплоть до того, что он намекал: а не хочу ли я взять под себя мордовско-муромское пограничье? Скинуть с себя местности, от которых дохода - чуть, а хлопот да расходов куча...
"Глазки завидущие, ручки загребущие" - русская народная. Про меня.
Я раскатывал губу, тянулся и облизывался. И сам себя останавливал: у меня тоже не было людей для таких дел. Только и смог послать пару групп торговцев.
Мои приказчики лазили по реке Мокша, устанавливали контакты с туземцами. Например - с шокшей.
Это такая этническая группа. Эрзя, но мокша. Язычники, живут по-мокшански, говорят по-эрзянски, понимают - по-русски.
Мокши, будучи более слабым племенем, живущие маленькими хуторами в дремучих лесах, не испытывающие мощного воздействия со стороны эмирата, стремящегося превратить эрзя в "пушечное мясо" в войнах с русскими, не имея ни богатых подарков "блистательнейшего эмира", ни проповедей исламских проповедников-баб, относились к соседям - муроме и русским - довольно лояльно. Что позволяло втянуть их в мои игры на моей стороне. В частности: преодолеть давнюю кровавую неприязнь между двумя племенами мордовского народа, между мокшей и эрзя.
Ванька-лысый - мордовский миротворец? - А жо поделаешь?
"Нужник согласия".