1. Гиза ассоциировалась с зодиакальным созвездием, тесно связанным со смертью в метафорическом и религиозном смысле.
2. Воплощение этой ассоциации в принципе «что наверху, то и внизу» повсеместно присутствует в Гизе.
В целом палеографические свидетельства, непосредственно связанные с пирамидальным комплексом Гизы, а также религиозные ассоциации в египетской мифологии убедительно свидетельствуют в пользу гипотезы об оружии массового уничтожения. Следует помнить, что сами египетские мифы были созданы наследной цивилизацией и представляют собой отдаленную «гармонику» чисто научных и фундаментальных принципов[61]. Такой вывод становится еще более очевидным при рассмотрении более широкого круга палеографических свидетельств существования высокоразвитой физики в очень древние времена. Этот вывод станет окончательным при рассмотрении параметров этой физики по отношению к Пирамиде и комплексу Гизы в целом.
Захария Ситчин является исследователем, который, как и Иммануил Великовский, действует на некоей псевдонаучной территории на самых окраинах академической науки. Взяв за основу подробный лингвистический анализ древних текстов, он выдвинул далеко идущую гипотетическую реконструкцию истории палеоцивилизации, включая наряду со многими другими вещами ее внеземное происхождение. Впрочем, это не обесценивает некоторые зачастую уникальные идеи, составляющие отдельные компоненты его гипотезы. Один из самых убедительных выводов появился в результате анализа текстов, где содержатся намеки, что первичной функцией Великой Пирамиды была платформа для оружия массового уничтожения. Это подразумевает два других вывода, которые, как будет показано далее, подкрепляют «оружейные тексты» Ситчина. Если Пирамида была оружием, то:
1. Она по определению представляла собой некий механизм — факт, который можно подтвердить тщательным исследованием ее сохранившихся компонентов и конструкции; эта задача лучше всего выполнена в труде Кристофера Данна.
2, Другие тексты, не изученные Ситчином, должны указывать на сходную цель или функцию комплекса Гизы. Если этого не происходит, они должны в некотором смысле указывать на существование совершенного оружия массового уничтожения в древние времена.
Таким образом, представленная здесь методология не требует приверженности общей модели Ситчина. Скорее, с помощью текстов, цитируемых Ситчином как указание на «гипотезу об оружии массового поражения», мы стремимся подкрепить эту гипотезу на следующих основаниях:
1. Существуют ли в других древних текстах ссылки на высокоразвитые физические и/или инженерные принципы.
2. Содержатся ли эти принципы в нескольких культурных контекстах[62].
3. Воплощены ли эти принципы в комплексе Гизы таким образом, который указывал бы на его военное применение.
Ситчин представляет достоверные текстуальные свидетельства того, что Великая Пирамида была главным компонентом некоей древней (хотя определенно не примитивной) системы вооружений или оружия массового уничтожения в своей книге «Войны богов и людей»[63]. В этом разделе приведены фрагменты некоторых текстов и дан краткий анализ того типа вооружений, который они подразумевают.
Ситчин повествует о последних событиях древней войны, которая, по его убеждению, велась с применением ядерного и другого, еще более чудовищного оружия массового уничтожения. Эта война напоминала грандиозные конфликты, описанные в эпических поэмах древней Индии «Рамаяна» и «Махабхарата». Ситчин называет ее «Второй войной Пирамид». Ее целью был контроль над Великой Пирамидой, которая являлась абсолютным оружием. Это само по себе указывает, что ее разрушительная мощь далеко превосходила ядерное оружие, поскольку оно, согласно Ситчину, использовалось в той войне и применялось в следующей войне, уже после разрушения Пирамиды.
61
Разумеется, это требует нетрадиционной и очень ранней датировки Великой Пирамиды и некоторых других сооружений комплекса (т. е. ни одно из главных сооружений Гизы не было построено во времена фараонов). Консервативные египтологи последовательно игнорируют тот факт, что сами древние египтяне считали себя наследниками гораздо более ранней цивилизации и приписывали своим предкам чрезвычайно высокий уровень научного развития и технологических достижений.
62
Здесь требуется дополнительный комментарий. «Наследные» цивилизации Инда, Шумера, Центральной и Южной Америки, не говоря уже об устных традициях североамериканских индейцев, полинезийцев и африканских племен, свидетельствуют о существовании более высокоразвитой древней цивилизации, которая предшествовала им. Более того, некоторые подробности в этих легендах и преданиях пересекаются с такой точностью, которая позволяет предположить, что палеоцивилизация была глобальной по степени своего технологического охвата и воздействия, во многом как наша собственная цивилизация. В этой главе предпринято исследование древнеегипетских, шумерских, греческих и санскритских текстов. При изучении египетских и шумерских текстов я полагаюсь на работы Хэнкока и Ситчина. При рассмотрении трудов Платона я полагаюсь на анализ ла Виолетта, но распространяю его выводы на весь корпус платоновских текстов, намекая на возможность их новой интерпретации. Исследования «Герметики» Гермеса Трисмегиста я проводил самостоятельно, хотя и пользовался работами Бьювэла и Хэнкока.
63
Zecharia Sitchin,