Электромагнитные резонансы сопрягаются двумя способами: 1) пьезоэлектрическими свойствами искусственных кристаллов в каждом из двадцати семи гравитационно-акустических агрегатов и 2) оптическим резонансом самих кристаллов.
Пьезоэлектрические свойства кристаллов подвергаются напряжению под воздействием эндотермического состояния водородной плазмы, так как возбужденные электроны испускают фотоны, ударяющие кристаллы и вызывающие сходные ядерные резонансы в каждом кристалле, что приводит к излучению резонансных оптических частот. В свою очередь, оно происходит в такт с резонансом Шумана (т. е. ритмическими колебаниями земной коры). Оптическая и акустическая энергия в камере подвергается усилению благодаря ее особой структуре и полированным известняковым поверхностям стен, пола и потолка камеры. Кристаллические «батареи» находятся под постоянным напряжением от этих трех источников. Демпфирующие механизмы, прикрепленные к каждой «батарее» и каждому отдельному кристаллу, позволяли настраивать камеру на электромагнитные, акустические и гравитационные свойства мишени.
Доступ к гравитационно-акустическим свойствам достигается двумя путями: 1) через эффекты квантового рассеивания в каждом кристалле, и 2) через разницу высоты от центра Земли и соответствующие незначительные вариации силы тяготения в кристаллических «батареях», имевших разную высоту.
После структурирования скалярного потенциала мишени, гравитационно-акустический и энергетический импульс поступал в камеру усиления для тонкой настройки, а оттуда направлялся в Камеру Царя.
В Большой Галерее есть двадцать семь агрегатов гравитационно-акустических резонаторных батарей (соответствующих двадцати шести измерениям теории суперструн?) Двадцать седьмая батарея образует октаву первого агрегата, которая является «основным тоном».
Эти двадцать семь агрегатов соответствуют «магическим камням» Ситчина. Выдвигается предположение, что названия из древневавилонских текстов Ситчина соответствуют не отдельным камнями, а батареям камней в каждом агрегате. Их названия, разумеется, искаженные при переводе, могли обозначать гармоники и физическое действие или энергию для осцилляции[374].
Эти резонаторы были искусственными кристаллами — возможно, в жидкой форме, — настроенными в резонанс с соответствующей силой тяжести или «пилотной волной» любого квантового взаимодействия или любой конфигурации базовых систем. С учетом уже упомянутых особых свойств сапфира, по всей видимости, не менее двух кристаллов в каждом агрегате, нижний и верхний, были корундовыми, т. е. сапфиром внизу и рубином вверху. Камни в каждом агрегате между этими двумя полюсами излучали другие цвета видимого спектра, кроме синего и красного, поскольку в текстах Ситчина говорится, что помещение некогда «купалось в радуге красок». С учетом этого утверждения мы получаем основу для гипотезы о природе других кристаллов, включенных в эти агрегаты. Включение рубина и сапфира (возможно, в форме «темных кристаллов» φ, см. ниже, раздел «φ-кристаллы») представляет интересную проблему, затрагивающую как принципы объединенной палеофизики, так и поиски «великого объединения» в современной физике. Удельный вес рубина и сапфира одинаков, так как они, по сути дела, представляют собой одно и то же химическое соединение. Однако в оптическом плане они настроены на разные концы видимого спектра, что указывает на связь между кристаллами, оптикой, электромагнетизмом и гравитацией (Изучение этой связи будет заключаться в пересмотре известных геометрических свойств кристаллической решетки и химических свойств кристаллов, или же в открытии ранее неизвестных свойств, основанных на линиях исследований, упоминаемых в палеофизических текстах).
В оккультной и эзотерической литературе существует давняя традиция, которая проводит ассоциации между кристаллами, драгоценными камнями и зодиакальными созвездиями. С точки зрения палеофизической герменевтики, эта традиция вполне может сохранять фрагменты палеофизических знаний, использованных при строительстве Звезды Смерти Гизы. Особый интерес представляют легенды, где упоминается о связи между сапфирами и Гизой.
374
Т. е. названия камней, сохранившиеся в палеографических текстах, цитируемых Ситчином, могут принадлежать менее развитой наследной цивилизации, пытавшейся понять физические принципы и функции каждого агрегата.