Выбрать главу

Следовательно, поскольку индивид проектирует психически свое сознание на ту или иную вторичную реальность либо фантазию (на то, что в настоящий момент не входит в его пространство-время), у него нарушается синхрон со временем, и он неизбежно попадает под власть сновидений, фантазий, ирреальности. По этой причине люди смутно догадываются, что ментальная концентрация является мощным оружием, направленным на приобретение чего-то ценного. Ясно, что степень, при которой индивид может достичь синхрона с временем, зависит непосредственно от его самодисциплины.

Если бы нам каким-то образом удалось добиться совпадения с космическим временем, мы бы, несомненно, жили тысячи, миллионы лет. Наш возраст превратился бы из человеческого в планетарный.

Самым страшным врагом человека является его Психологическое Я, которое — об этом уже было сказано выше — напоминает флюгер, ориентированный на прошлое, настоящее и будущее, что делает невозможным совпадение во времени.

Воображение человека толкает его на проектирование своего сознания вне настоящего момента, вследствие чего ему приходится жить в фантазиях — то есть не существовать, не быть. Следует запомнить раз и навсегда, что, если человек живет в другом времени, то его нет в настоящем.

К сказанному выше необходимо добавить нечто исключительно важное, а именно: когда человек существует в совпадении с временем и пребывает в настоящем мгновении, он добивается проявления духовности мозга, становится духовным. Следовательно, тайна духовности скрыта в загадке времени и его воздействия на человека.

Согласно герметизму, люди имеют два возраста:

1. Хронологический возраст.

2. Подлинный возраст.

Все знают, что такое хронологический возраст. Подлинный возраст — это общая сумма моментов проявления духа в мозге индивида и, следовательно, его доступа к конкретной материальной реальности. По разным причинам, одни из которых случайны, другие зависят от самого индивида, дух обретает телесное воплощение. Но у большинства людей такие моменты столь редки и непродолжительны, что реальный возраст сорокалетнего человека может равняться шести месяцам, нескольким неделям, дням, а то и часам. Реальный возраст образуется путем суммирования отрезков времени проявления духа — тех мгновений, в которые, сколь бы краткими они ни были, индивид добился роста и повышения своей сознательности.

Мы раскроем часть методов, которые применяют последователи герметизма в целях духовного развития учеников, ибо добиться воплощения духа и сохранения этого положения означает несомненное включение в подлинно эволюционный процесс. Однако процесс этот долог и труден, ибо он требует «транссубстанции глагола», иными словами, глагол и дух должны превратиться в плоть и кровь.

Это имел в виду Иисус, когда во время Тайной вечери, подавая ученикам хлеб и вино, сказал: «…ядите: сие Тело Мое, пейте… сие — Кровь Моя».

Немногие думают, что эти слова имели буквальный, а не символический смысл. Большинство же просто не понимает, что имел в виду Иисус, при всей простоте высказывания. Мы пишем, имея в виду меньшинство, но используем язык большинства, чтобы предоставить одинаковые возможности всем.

Модуль реальности включает следующие элементы:

1. Субъект в правильном пространстве-времени.

2. Содержание пространства согласно объяснению, данному выше (материальные и психологические явления).

Модуль фантазии содержит:

1. Субъект в неправильном пространстве-времени.

2. Материальные и нематериальные явления, которые содержатся в указанном выше пространстве.

Излишне уточнять, что модуль реальности представляет собой редкое исключение. Преобладающая часть людей проводит свою жизнь в плену фантазии и сновидений, что лишает субъекта высшего шанса — достичь подлинной сознательности и истинного счастья. И хотя явление это описано, люди предупреждены о грозящей им опасности, лишь очень малое их число сознает всю рискованность своего положения.

Так давайте припомним мудрые слова Хосе Ортеги-и-Гассета, который в книге «Бунт масс» писал:

«Все, о чем бы ни шла речь в науке, абстрактно, а абстрактные понятия ясны. Ясность науки коренится не столько в разуме говорящего, сколько в тех вещах, о которых он говорит, По существу, самой запутанной и трудной является конкретная жизненная реальность, которая всегда уникальна. Поистине «ясным умом» должен обладать тот, кто способен ориентироваться в этой реальности, различая суть вещей сквозь поверхностный хаос, присущий всем жизненным ситуациям; кто в состоянии постичь скрытую анатомию момента; то есть человек, который не теряется в жизни. Понаблюдайте за окружающими и вы увидите, как неуверенно они ведут себя в жизни. Независимо от сопутствующих удач или неудач эти люди напоминают лунатиков, они вообще не понимают, что с ними происходит. Иногда вам приходится слышать, как уверенно они рассуждают о себе, о тех или иных обстоятельствах своей жизни, такое могло бы означать, что у них имеются на этот счет свои взгляды, свои идеи. Но уже беглый обзор этих идей показывает, насколько далеки они от реальности, к которой, казалось бы, обращены. Путем более глубокого анализа можно установить, что такие люди вообще не способны меняться, приспосабливаться к действительности. Напротив, посредством внедрения своих идей они стремятся навязать понимание действительности по меркам собственной жизни. Они смутно подозревают, что жизнь — это хаос, в котором человек чувствует себя потерянным, но боятся посмотреть в глаза ужасной действительности, предпочитая прикрывать свой страх выдумками, фантасмагориями, где все предельно ясно. Их мало интересует, насколько выдвигаемые ими идеи реальны, они видят в них точку опоры в неразберихе жизни, средство собраться силами для бегства от действительности.