Таким образом, гомо сапиенс, сам того не подозревая, лишается самого благородного продукта, который у него есть, — крайнего дистиллята человеческого опыта, «бульона», содержащего частицы крови, души и самой жизни индивида. Ради этого индивид живет, страдает, любит, предается наслаждениям, трудится, воюет, учится, занимается исследованиями — все это делается ради единственной цели: произвести драгоценный «бульон жизни». Необходимо уяснить, что «центральный компьютер» существует в тесной связи с Архонтами судьбы, являясь инструментом управления гомо сапиенс.
Смысл жизни гомо сапиенс, ради которого он был создан, состоит не в возможности наслаждаться жизнью в райском саду, а в том, чтобы быть в нем слугой — совершенным работником, который бы обрабатывал божью ниву и одновременно служил богу пищей.
Если человеку удастся предотвратить кражу «бульона», он, благодаря этому драгоценному жизненному продукту, может стать равным богам и быстро эволюционировать, полностью используя продукты химической лаборатории своего физического тела. Именно этого добиваются постигающие герметизм, те, кто временно высвобождаются из-под влияния Архонтов судьбы. Такие индивиды, в силу своей сознательности и ответственности, не нуждаются в надзирателе, который бы плетью вынуждал их эволюционировать ценой страданий, они берут на себя ответственность за собственную эволюцию — и если сочтут нужным — также обрекают себя на временные страдания во имя достижения вечного блаженства.
Они составляют полную противоположность непосвященным лайкам, которые избирают путь мимолетных удовольствий, расплачиваясь за них «вечным страданием»»
Если ученика постигает неуспех или же он сворачивает с избранного пути, пытаясь извлечь пользу из временной свободы, Архонты вновь обретают власть над ним и жестоко наказывают.
Взглянув на вещи под другим углом, мы увидим, что некоторые страны избраны Архонтами в качестве объектов «мученичества». Но не следует думать, что приносимые жертвы бессмысленны, ибо они в силу закона о страдании, как правило, ведут к моральному, материальному, духовному и интеллектуальному возрождению их обитателей. Так, после войн отмечается скорое восстановление и повышение уровня развития, однако же войны — слишком дорогая цена эволюции, их можно было бы избежать, если бы в мире имелось достаточное количество людей с «ясным умом», за которыми могли бы последовать массы.
Мы не станем раскрывать другие тайны, недоступные гомо сапиенс. Предпочтем остаться верными заповеди эзотерического Сфинкса, призывающего к молчанию. Слово и молчание два меча, которыми следует пользоваться умело, чтобы не нарушить гармонии Вселенной. Имеющие глаза, чтобы видеть, поймут все, высказанное не словами, а тайными знаками посвященных. Тем же, кто не в состоянии понять, лучше остаться в неведении, продолжать и дальше спать сладким сном. В конечном счете Архонтам не грозит эвентуальное восстание гомо сапиенс, который слишком слеп, чтобы видеть подстерегающую его опасность.
Грустно наблюдать чудовищную ограниченность гомо сапиенс, замкнувшегося в тесном мире стереотипов и механически усвоенных знаний, в мире, где господствуют подражание и средства компенсации и защиты.
Ментальная немощность мешает ему осознать, как тесна камера, в которой он заперт. А кто-то вместо него принимает решения, которые он выполняет без колебаний, осуждает или терпеливо переносит, не давая себе труда разумно взвешивать ситуации, в которые попадает.
VI
ИЛЛЮЗИЯ ИСТИННОГО ПОЗНАНИЯ
Всякое истинное познание исходит от разума, а не от интеллигентности. Разум отличает герметика от непосвященного, который, как уже было отмечено в предыдущей главе, является ментальным инвалидом.
Герметик обладает разумом, который развил сам, что позволяет ему достичь высокой сознательности, открывающей ему доступ к абсолютной истине.