Концептуальный подход гомо сапиенс в большой мере обусловлен его убеждениями. Будучи достаточно уверенным в чем-либо, он возводит уверенность в категорию знания, которое в большинстве случаев является лишь отражением его мнений, надежд, симпатий и антипатий.
Возможно, это кому-либо покажется наивным, однако многие мыслители и ученые возлагают надежды по поводу усовершенствования человеческого рода на массовое развитие интеллигентности вида и верят, что благодаря ей наступит рай на земле. Поскольку эти люди не имели доступа к науке герметизма, они не осознают того, что интеллигентность служит тварной природе и не способна дать человеку ничего, что были бы ему по-настоящему полезно. Возникает вопрос: если бы нам пришлось делать выбор между двумя зверями — умным и глупым, то какой из них более опасен? Более опасным, естествен но, является умный зверь.
Интеллигентность при отсутствии сознательности неизбежно ведет человека к хаосу, причем хаос этот является более полным, необъятным и изощренным, нежели беспо рядки, спровоцированные посредственными умами.
Каждый индивид развивается в границах собственной слепоты, страстно желая упрочить свои позиции и ослабить чужие. Нередко мы наблюдаем, как люди проповедуют совершенно бредовые и лживые теории, будучи искренне убежденными, что они правы, что истина известна им одним, все остальные ошибаются. Более того, они ужасно страдают, встречая непонимание со стороны других людей. В сущности, эти люди хотят добиться узаконения и подтверждения правильности своих идей, завоевать в жизни признание и ту важную роль, в которой природа им отказала.
Можно сказать, что герметики считают себя носителями ж тины. Однако мы тут же обязаны заявить, что монополией на истину не обладает никто, мы же выступаем подлинными обладателями искусства герметизма — не в силу происхождения, а благодаря духовному аристократизму. Духовный аристократизм берет начало в данном индивиде и кончается в нем, его можно унаследовать только от этого самого индивида, то есть от той личности, какой был этот человек в своих предыдущих жизнях при перерождениях. Есть люди, которые не верят в перерождение. Им мы обязаны сказать, что таким, как они, перерождение не грозит, ибо они не содержат в себе того, что могло бы пережить смерть. Последнее слово всегда остается за кармой, поскольку, даже непереродившиеся, они вынуждены будут тем или иным способом выполнить свой долг перед природой.
Ленивому человеку, который не дает себе труда изучать и применять принципы герметизма, проще всего усомниться в нем, однако отвергать науку герметизма, не усвоив его подлинных изменений, означает подвергать критике то, чего не знаешь. Как бы ни были основательны наши обвинения в адрес тех, кто принимает ту или иную идею на веру, не менее справедливо с нашей стороны высказать упреки тем, кто отвергает то или иное учение, не подвергнув его разумному анализу.
Чтобы проиллюстрировать этот весьма распространенный среди людей подход, прибегнем к термину «антивера», заметив, что если слепая вера во что-либо вредна, то не менее вредна и «антивера», то есть иррациональная вера в противоположность наших исследований, ибо это, несомненно, полностью исключает беспристрастность, которая лежит в основе подлинно глубоких, серьезных рассуждений.
Безусловно, многие люди, приверженцы веры или «антиверы», абсолютно лишены настоящей, просветленной интеллигентности. Мы утверждаем, что только мозг, находящийся в состоянии полного «пробуждения», способен постепенно заложить основы, на которых возникает высшая форма сознательной, пробужденной, незапрограммированной интеллигентности. В силу особой проницательности такая интеллигентность может получить доступ к истинному познанию. Познание имеет много степеней, причем самая высокая их них требует отнюдь не чудотворства, а логического, естественного мистицизма. Существующий термин «просветление» применяется для обозначения полного проявления одухотворенной интеллигентности, С чистой совестью смеем утверждать, что истинное познание недоступно гомо сапиенс, оно может стать доступным только при условии мутации индивида из стадии гомо сапиенс в звездного человека, что дает ему свободное право на познание.