Многие склонны думать, что философия герметизма — абстрактная теоретическая дисциплина, гимнастика ума, от которой индивид не имеет практической пользы.
Традиционная философия предлагает огромный диапазон рассуждений по бесчисленному множеству проблем, интересующих гомо сапиенс. Крупнейшие философы, вписавшие свои имена в историю человечества, и сегодня являются столпами цивилизованной мысли. Совершенно ясно, что трудно добавить что-либо существенное к уже сказанному по данному вопросу. В силу этого, говоря о философии герметизма, мы избегаем критики в чей-либо адрес. У нас нет ни малейшего желания привлечь к себе внимание, вызвать сенсацию, завоевать приверженцев; мы хотим только поведать миру о некоторых вещах, чтобы люди в меру своей способности к размышлению могли воспринять или отвергнуть элементарные принципы искусства герметизма, посмеяться над ними или просто пожать плечами. Крупные ученые-герметики не намерены кого-либо убеждать, их задача — духовное просвещение человечества. Если сказанное ими доходит до людских ушей, они ликуют в надежде, что для гомо сапиенс может взойти новая заря; если же их слов не понимают и не ценят, то им остается только оплакивать тех, кто пропускает свой шанс.
Звездных людей мало интересует ход времени — они бессмертны по своей сущности. Они способны много раз видоизмениться. Пережив процесс, который мы называем смертью, они охраняют себя как сознательную личность, вооруженную знанием, и каждый раз возвращаются к физическому существованию как человек, пробуждающийся от здорового сна. Гомо сапиенс обязан помнить о краткости своего существования в качестве мыслящей личности и действовать решительно, если он желает добиться бессмертия, превратившись в звездного человека.
Многие задаются вопросом, почему герметизм, учение столь значительное, так мало известен. Кое-кто отождествляет герметическую науку с йогой, оккультизмом, ментализмом, парапсихологией, спиритизмом, демонологией, черной магией и т. д., несмотря на обилие литературы в этой области, отрицает существование тайны герметизма. Считаем своим долгом заявить, что герметизм не получил распространения вне подлинных школ по той причине, что представление о нем можно получить только при особом состоянии сознательности, и противном случае обучение грозит обернуться фальшивым пустозвонством. Мудрость пробужденного человека не может быть понята спящим, несмотря на всю интеллигентность последнего.
Существует мнение, что философия герметизма требует неуклонного духовного уединения, максимальной шлифовки интеллекта с целью как можно скорейшего выполнения «учебного плана». В отличие от традиционной философии герметизм — явление глубоко жизненное. Индивид обязан справляться с различными перевоплощениями, через которые человек проходит за время своего земного существования, чтобы извлечь из обучения практическую пользу, поскольку философия герметизма заключает в себе искусство жить, не изучаемое ни в одном университете, ни в одной школе мира. Ученик приобретает герметическую мудрость в поте лица, проникая в глубинные тайны жизни. Он преодолевает множество трудностей, добивается просветления за счет приобретения теоретических знаний во имя того, чтобы стать истинным герметическим ученым и звездным человеком.
Герметизм — единственная живая философия, единственное познание, вмещающее в себя идею, понятие, плоть, кровь и дух. Будучи плотью и кровью (вспомните Иисуса и Тайную вечерю), герметизм постоянно обновляется, это учение динамичное, гибкое и вечно молодое.
Герметизм, как живая философия, есть вершина мудрости, божественный дух Вселенной, перевоплотившийся в тело живой материи.
Никакой особой «герметической модели» или «матрицы», которые могли бы стать образцом для «выпуска» звездных людей по установленному шаблону, не существует. Напротив, каждый звездный человек уникален. По этой причине философия герметизма преподается не тем традиционным способом, по какому обучается гомо сапиенс, — с гарантированным преуспеянием наиболее трудолюбивых и интеллигентных.
Если бы в программу изучения герметизма входили предметы, которые следует выучивать назубок, это означало бы создание людей с «промытыми» мозгами, то есть запрограммированных по определенному плану, что могло бы привести к опошлению самой сущности науки, цели которой гарантируют свободу, независимость, свободную волю человека, — мы называем эти свободы как самые простые и доступные дли понимания.
Понять, как совершается «обучение без обучения», как передаются знания без наличия специальной программы и методики, нелегко. В процессе посвящения ученик вынужден жить в особых жизненных условиях, чтобы иметь возможность, опираясь на самостоятельно выработанные критерии, «овладеть знаниями», основу которых он получает через устные наставления специального характера и мистический процесс, который мы именуем «ментальным осмосом».