А чтобы наступили желанные перемены, ученик должен уметь слушать, чтобы все, получаемое во время инструкций, доходило до его разума полностью, потому что гомо саписж обычно понимает лишь то, что хочет понять, и отвергает все, что противоречит его самовлюбленности и личным пристрастиям.
XII
ИСТИННОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ
Единственное подлинно аутентичное, истинное посвящение представляет собой глубокий, конкретный, объективный и материальный процесс. Это барьер, который не смогут преодолеть люди, кочующие из школы в школу, не имея желания освободиться от своей тварной индивидуальности; это дорога, которой не осилить посвященным теоретически, гениям символизма, «кабинетным» волшебникам, библиотечным крысам, гибридам интеллектуальности и риторики, самозванцам, трусам, приверженцам сомнамбулической культуры, защитникам человеческой посредственности. Многие известные личности называли себя посвященными, однако меньшинству удалось добиться подлинной реализации посвящения, вырваться за рамки теории, обычно ошибочной и фальшивой. По этой причине Гурджиев, в лице которого мы и видим одного из крупнейших учителей нашего века, как это ни печально, не оставил преемника — сказалось, несомненно, отсутствие достойных. То же случилось и с Блаватской, со смертью которой начался упадок Теософического общества.
Одна из больших ошибок известных приверженцев оккультных и эзотерических учений состоит в том, что они рассматривают посвящение лишь как набор упражнений, знаний или ритуалов, пренебрегая главным — трансцендентальной, космической, мистической, божественной и вечной сущностью посвящения. А с позиций универсальной истины пот акт имеет исключительную важность, он представляет гобой трансформацию животного гомо сапиенс в звездного человека. К подобному величайшему завоеванию, превосходящему самые возвышенные мечты гомо сапиенс, нельзя относиться легкомысленно и поверхностно, как к некоему интересному приключению. Это завоевание, оцененное во всех его колоссальных измерениях, мы считаем самым благородным, самым высоким начинанием из всех, на какие способен человеческий дух, — речь идет о сознательном выходе из вида гомо сапиенс и переходе в исключительно возвышенный вид звездного человека. В истории человечества не существовало и не могло существовать подвига, который по своему значению мог бы сравниться с подобной эпопеей духовного подъема гомо сапиенс. К сожалению, люди думают, что посвященным стать так же просто, как скажем, врачом, инженером, электронным техником, членом Ротари-клуба, последователем йоги или парапсихологии. Необходимо отметить, что при самом старательном овладении эзотерическими учениями и доктринами ученик, который пройдет через герметическую смерть чисто символически, нереально, никогда не станет истинным посвященным.
Посвящение представляет собой акт отречения, хирургию души. Не подумайте, что такое отречение касается только воздержания от определенных вещей. Речь идет об абсолютно полном пожертвовании своей тварной личностью. Животный эгоизм должен исчезнуть, уступив место чистой объективности. Человек призван категорически отказаться от тварных удовольствий, заменив их удовольствиями посвященного, которые, при достижении полного равновесия, в равной степени могут удовлетворять как тварный, инстинктивный, так и духовный голод.
Люди невежественные имеют одну цель — удовлетворение своих животных аппетитов, их плодотворные усилия направлены в основном на обогащение, которое сулит огромные материальные выгоды. Центр тяжести этих людей находится в телесной массе. Именно тело эксплуатирует мозг, вдохновляет чувства, возбуждает страсти. Тело является властелином, а самому субъекту отведена роль слуги. Когда же телесная материя приходит в упадок и отмирание, индивид неожиданно обнаруживает, что это избавляет его от рабства, и впервые делает вывод (к сожалению, уже бесполезный), что никогда не имел собственной жизни, собственных мыслей, чувств и переживаний, а был всего лишь рабом, который трудился в поте лица, чтобы питать протоплазменную массу, удовлетворять ее потребности. Жизнь, которой он должен был пользоваться, чтобы эволюционировать, быть счастливым, совершенствоваться, предстает перед нами в виде цепи воспоминаний о том, чего не успел или не смог сделать.
В действительности тело человека не является индивидом. Индивид воплощается в физическое тело, чтобы накопить опыт, позволяющий совершенствоваться и эволюционировать. Такая цель, как правило, остается недостижимой, или же достигнутое бывает крайне незначительным. При подведении итогов жизни индивид приходит к осознанию того, как мало он получил для себя за все время своего существования и как много пришлось пожертвовать на воплощение комического сценария вида гомо сапиенс