Чтобы понять смысл явления «освобождение от Майя», необходимо припомнить принцип ментализма, согласно которому «Вселенная ментальна, единственной существенной реальностью Всего является разум. Вселенная сама по себе есть ментальное творение, мы живем разумом Бога… Все бесконечно, вечно, неизменно и непознаваемо; все крайнее, подвижное и переменчивое не может быть Всем, и поскольку вне этого не существует ничего, все крайнее в действительности есть ничто».
Превзойти состояние Майя означает целиком и полностью осознать, насколько иллюзорно все крайнее, подвижное, изменчивое, и быть соответственно способными направить это сознание к бесконечному, неподвижному и вечному, к Богу.
XVII
ЖИЗНЬ И СПОСОБНОСТИ ЗВЕЗДНОГО ЧЕЛОВЕКА
Если бы нам выпала возможность встретить звездного человека и побеседовать с ним, мы вряд ли смогли бы отличить его от других людей. Некоторые «мистики» склонны до смешного гиперболизировать физический облик великих посвященных. И потому в воображении многих людей запечатлелись ангельски прекрасные лики легендарных великих посвященных, таких, как Иисус, Кут Хуми, Мория, Серапис Бей и другие, что недвусмысленно говорит об их идеализации. А в сущности, великие учители физически ничем не отличаются от обыкновенных людей, единственной отличительной чертой, которую способны увидеть не все, является окружающая их аура силы и энергии, лучистость глаз, озаренность лиц и излучаемая гармоничная вибрация. Сошлемся на интересное описание розенкрейцеров в книге Анри Дрювиля «История тайной науки». В свое время розенкрейцеры были самым главным герметическим орденом, питомником звездного человека. Истинные розенкрейцеры, однако, соблюдают полную секретность, и нередко лица, которые выдают себя за таковых и пытаются это доказать ссылкой на пароль, не больше, как неуклюжие имитаторы, узурпировавшие священное имя. Существует разница между Розенкрейцерами и розенкрейцерами, и надо сказать, что посвященные способны распознавать подлинных членов ордена не по внешним, а по внутренним признакам. Вот что пишет о розенкрейцерах Анри Дрювиль:
«Их существование, хотя и не доказанное исторически, отличается престижем, который вызывает понимание и восхищение. Они рассуждают о человечестве, как о чем-то бесконечно низменном; велика их гордость, невзирая на то, что внешность может быть скромной. Они обожают бедность и твердят, что бедность обязательна для них, хотя иногда являются владельцами огромных богатств, Сторонятся человеческой любви, не поддаются чувствам, за исключением ситуаций, когда любовь видится им уместной, продиктованной обстоятельством, что они живут в этом мире. Очень галантны в отношениях с женщинами, хотя и не способны любить их и считают существами низшего порядка. Просты в обхождении и почтительны, не проявляют самоуверенности, переполняющей их сердца, кроме как перед лицом беспредельности неба. Это самые искренние люди в мире, но непроницаемость их тверже гранита. По сравнению с этими адептами цари выглядят бедняками; рядом с ними мудрейший смотрится глупцом; они не жаждут славы, которую презирают, и если последняя осенит их, то это происходит помимо их воли; не ищут почестей, человеческое величие их не прельщает. Они желают ходить по земле незамеченными; по этой причине наблюдают жизнь человечества отрешенно, но отзывчивы к его судьбам; внутренне раскованны и просветленны, готовы творить добро насколько хватит сил. Какой мерой можно измерить эту невероятную экзальтацию? Критические рассуждения перед ними блекнут. Состояние этих оккультных философов является сублимным и невероятным. Мир, неспособный понять их души и цели, объединяет те и другие бесплодными».
Данный портрет отнюдь не является привлекательным и подкупающим, но он дает представление о том, каким видится гомо сапиенс звездный человек. Со своей стороны, мы утверждаем, что посвященного в герметизм на пути посвящения ожидают следующие преимущества: