Впоследствии шумерские предания были восприняты другими народами древности, развившими на этой основе различные системы религиозной философии, включая и пантеоны древних богов.
Уту (Шамаш) был прямым потомком (внуком) Энлиля и обладал огромными знаниями в области астронавтики. Ему была отдана в правление территория Междуречья, в частности город Сиппар (Ниппур). С расцветом шумерской цивилизации имя Шамаша стало символом закона и справедливости, синонимом царской власти. Таблички, найденные в Сиппаре, свидетельствуют о том, что в древности это был город беспристрастных и справедливых законов. В некоторых текстах говорится о том, что «Шамаш судит праведно богов и людей». Сиппар (Ниппур) фактически являлся резиденцией шумерского верховного суда, а также центром древних поселений, пришедших на Землю богов. Таблица Мудрости, найденная в этом городе, советует, как нужно себя вести, чтобы угодить Уту: «Не причиняйте зла своему противнику, отплатите добром причинившему вам зло, судите врага своего по совести, не позволяйте сердцу своему склониться к смешению зла. Просящему милостыню дайте пищу и вино для утоления голода и жажды. Приносите пользу, творите добро».
Часто встречающиеся в текстах титулы Шамаша имеют отношение к свету, сиянию, блеску. С древнейших времен его величали Сиятельный, называли Уту, то есть тот, кто широко проливает свет, освещает Небо и Землю. А аккадское имя Шамаш в семитских языках означает Солнце. Солнце – управитель Льва и символ царей.
Мы привыкли к изображению Льва в виде изогнутой спирали. Этот же символ, только в виде Урея, древнего змея, встречается на изображениях головных уборов фараонов. Урей подчеркивал божественную, верховную природу правителя. Кстати, некоторые историки связывают происхождение еврейского народа с городом Ниппур (Сиппар). Слово «ибру» («ипру») можно перевести как ниппурец, то есть житель Ниппура. А одно из названий евреев – сефард – напрямую выводит к названию города Сиппар. Любопытно то, что в библейской символике племя Иуды, из которого произошел Иисус Христос, имеет символ Льва. С другой стороны, Иудой звали и предателя Христа, поэтому бледно-желтый, песчаный львиный цвет, который, как предполагалось, имели одежды Иуды, считали символом коварной агрессивности, и в Средние века иудеи должны были носить одежды желтого цвета. Лев и шестиконечная звезда издавна были символами Израиля, а изображение этих символов известно как печать Соломона.
Любопытен и тот факт, что зодиакального Льва часто изображали с крыль ями. Крылья и рога – знаки божественного отличия – имел и Шамаш. Согласно древним аккадским текстам именно бог Шамаш охранял два входа – небесный и земной и управлял лестницей богов. Боги могли восходить на Небеса и спускаться на Землю. Возможно, именно с его функцией восхождения, взлета были связаны эти титулы, означающие горение и блеск, по аналогии с восходящим ярким светилом.
Если мы вслед за Захарией Ситчиным представим реальность происходивших много веков назад событий, тогда бог Шамаш предстанет перед нами в образе главного руководителя космических перелетов астронавтов до своего корабля на околоземной орбите и обратно на Землю. В пользу этой гипотезы есть много подтверждений. Планета Плутон, экзальтирующая в знаке Льва, может указывать на реактивный, ядерный характер энергий, используемых богами.
Возможно, поэтому Лев, в частности в митроизме (да и сам бог Митра), во многих египетских мистериях, а также в зороастризме изображен крылатым.
В греческой мифологии, отражающей более поздние тенденции развития мифа зодиакального Льва, есть рассказ о так называемых Малых Элевсинских мистериях, когда Геракл, попадая в пещеру с двумя выходами, побеждает Немейского льва. О пещере с двумя воротами, входом для богов и для людей, говорит Гомер в Одиссее.
Львиная шкура была одним из знаков власти, победителя, знаком посвященных в мистерии. Египетские жрецы во время церемоний надевали шкуру льва – символ Солнца. Лев почитался и на Ближнем и Дальнем Востоке, где он изображался охраняющим вход в священные места.