Звёзды Древней Руси

Выше Сварога — Всевышний, сотворивший все миры и в каждом из миров родивший Сварога. Сварог — суть творящий лик Всевышнего, полное его проявление в нашей Вселенной.

Для нас Сварог — этот исток, родник с живой водой, которая течёт по Ирийскому саду из небесной крыницы. Сию крыницу раскрыл Сварог, когда ударил молотом по бел-горюч камню Алатырю, вершина коего упирается в Полярную звезду.

Крыница никогда не замерзает. Из неё растекается по небосводу звёздное Молоко. И это Молоко — суть Млечный Путь, суть Правь — Небесный Закон, коему подчинено Мироздание. И сей животворящий исток — суть сами Веды.

Из сего родника в свое время черпали силы и знание пращуры и вознеслись в Ирий.

Сварог-Триглав, угловая колонна Георгиевского собора в Юрьеве-Польском

Потому они так говорили через волхвов:

Живились и мы,
срок пока не истёк, пока не отправились
сами к Нему,
ко райским блаженным лугам!

Пращуры призывали потомков своих вновь испить из сего родника, ибо из него течёт живая вода. Благодаря сему роднику прибывают силы у народа русского, живёт родная земля.

Затем в «Прославлении» пращуры прославили Второй лик Триглава, «бога битв и борьбы» Перуна.

И Громовержцу —
Богу Перуну,
Богу битв и борьбы говорили:
«Ты, оживляющий явленное, не прекращай
Колёса вращать!
Ты, кто вел нас
Стёзею Правой к битве и тризне великой!»
О те, что пали в бою, те, которые шли,
вечно живите вы в войске Перуновом!

Перун — Сын Сварога в Великом Триглаве, он — Сварожич. Перун «оживляет явленное», сущее, приводит мир в движение. Смена Отца Сыном выражает движение, изменение мира. После Отца приходит Сын, после Ночи — День, после Смерти — Жизнь, а после Нави — Явь. И это есть Правь. Так вращается Колесо Жизни, Колесо Сварога, которое — суть сама Сварга, звёздное Небо. Вращение Звёздного Неба подчинено Прави, всеобщему Закону Мироздания.

Потому пращуры призывают Перуна оживлять Явь, не прекращать вращать Колеса Сварога, также вести воинов Сварожьих «Стезёю Правой», то есть по Пути Прави.

В Лютую эпоху, в эпоху войн и междоусобиц, Лик Сына в Великом Триглаве — это лик бога войны. Потому Путь Прави — это путь воина.

Тот, кто шёл этой дорогой и пал в бою, тот до конца исполнил свой долг. Он слился с пращурами-небожителями, стал бессмертным воином в войске Перуна.

Далее пращуры прославили Третий Лик Триглава— бога Святовита.

И Святовиту мы славу рекли, он ведь восстал Богом Прави и Яви!
Песни поём мы Ему,
ведь Святовит — это Свет.
Видели мы чрез Него Белый Свет.
Вы посмотрите — Явь существует!
Нас Он от Нави уберегает —
Мы восхваляем Его!
Мы плясали — Его воспевали, к нашему Богу взывали мы, ибо тот Бог — Землю с Солнцем носил, звёзды держал, Свет укреплял.

Святовит «восстал богом Прави и Яви», Это значит, пращуры вспомнили о том, как Святовит стал богом Прави и Яви, Третьим Ликом Триглава, когда познал звёздную мудрость.

Изначально Святовит не был Третьим Ликом, он был Святогором, сыном Рода Рожанича, родоначальником многих земных народов. Святовит-Святогор был столь же древним царем, как и сам Сварог.