Аннотация

Книга посвящена одной из величайших эпох в духовной жизни человечества. Эта кратковременная эпоха изобиловала яркими людьми, и впервые сама индивидуальность стала восприниматься как ценнейшее человеческое качество. Автор показывает трагический кризис ренессансного индивидуализма в трактате Макьявелли о «мудром
государе», знакомит читателей с письмами Петрарки, сочинениями Лоренцо Великолепного и Полициано, с поэмой Ариосто «Неистовый Орландо».
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Введение 3
ПОДРАЖАНИЕ И НОВИЗНА
Глава 1. Странности ренессаисной идеи «подражания» древним 32
1. Письмо Петрарки к Боккаччо 32
2. «Изобретение» через «подражание» 40
3. Открытие принципа стилизации 47
4. Фиренцуола о самоценности новизпы 54
Глава 2. Риторика и творческая воля 59
1. Гуманисты и риторика 59
2. Об исторических изменениях и риторической традиции 64
3. Установка на самовыражение 70
4. Остранение риторического приема 77
5. Поэтические переодевания на античный лад 86
6. Зарисовки с натуры хрониста Веллути 90
7. Художественные опыты Полициано 97
НА ПУТИ К ПОНЯТИЮ ЛИЧНОСТИ
Глава 3. Мотив «разнообразия» в трактате Лоренцо Великолепного 104
1. Облик Лоренцо Великолепного 104
2. О самосознании индивида 109
3. Мотив «разнообразия» 117
4. Трудность индивидуации 128
5. На пути к понятию личности 132
Глава 4. «Неистовый Орландо»: мир как приключение 138
1. Чудо свободы 138
2. Скачка на гиппогрифе 145
3. Мир как приключение 148
4. Бесконечность человека 152
5. Возможность выбора 157
КРИЗИС РЕНЕССАНСНОГО СОЗНАНИЯ
Глава 5. «Государь» Макьявелли в контексте новоевропейской идеи личности 161
1. Постановка проблемы 161
2. Два понимания индивидности 173
3. Чезаре Борджа: чудовище универсальности 180
4. ...И простой злодей Агафокл 187
5. От Пико делпа Мирандолы к Макьявелли 191
6. Должен ли Сципион подражать Киру 193
7. Казаться — то же, что и быть 198
8. Кентавр 203
9. Предположения о логико-культурных следствиях 208
10. О понятии личности с исторической точки зрения 217
11. Личность как поступок 234
12. Заключение 240
Послесловие 243
Примечания 248