Аннотация
«Махабхарата» (санскр. mahabharata - «Великое сказание о потомках Бхараты») — древнеиндийский эпос. Одно из крупнейших литературных произведений в мире, «Махабхарата» представляет собой сложный, но органичный комплекс эпических повествований, новелл, басен, притч, легенд, лиро-дидактических диалогов, дидактических рассуждений богословского, политического, правового характера, космогонических мифов, генеалогий, гимнов, плачей, объединённых по типичному для больших форм индийской литературы принципу обрамления, состоит из восемнадцати книг (парв) и содержит более 75 000 двустиший (шлок), что в несколько раз длиннее Илиады и Одиссеи взятых вместе. «Махабхарата» — источник многих сюжетов и образов, получивших развитие в литературе народов Южной и Юго-Восточной Азии. В индийской традиции считается «пятой Ведой». Одно из немногих произведений мировой литературы, которое само о себе утверждает, что в нём есть всё на свете.
Исследователи (П. А. Гринцер, Я. В. Васильков, Дж. Брокингтон) считают, что в основу эпоса легли предания о реальных событиях.
СОДЕРЖАНИЕ:
Вступление. (Глава I).
Краткое содержание (всех книг Махабхараты). (Глава 2).
Сказание о Паушье. (Глава 3).
Сказание о Пул оме. (Главы 4-12).
Сказание об Астике. (Главы 13-53).
Сказание о воплощении первых родов. (Главы 54-61).
Сказание о происхождении (творений). (Главы 62-123).
Сказание о сожжении смоляного дома. (Главы 124-138).
Сказание об убийстве Хидимбы. (Главы 139-142).
Сказание об убийстве Баки. (Главы 143-152).
Сказание о Читраратхе. (Главы 153-173).
Сказание о сваямваре Драупадп. (Главы 174-189).
Сказание о бракосочетании. (Главы 190-191).
Сказание о прибытии Видуры. (Главы 192-198).
Сказание о приобретении царства. (Глава 199).
Сказание о жительстве Арджуны в лесу. (Главы 200-210).
Сказание о похищении Субхадры. (Главы 211-212).
Сказание о передаче свадебного приданого. (Глава 213).
Сказание о сожжении леса Кхандавы. (Главы 214-225).
Приложения.
Послесловие (акад. А.П.Баранникова).
Краткие сведения о Махабхарате (В.И.Кальянова).
Комментарии.
Указатели.
Именной.
Географический.
Предметно-терминологический.
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ:
Сарасвати - богиня красноречия и Ганеша - бог мудрости.
Брахма - бог-создатель, на лебеде.
Шива - бог-разрушитель, с трезубцем, на белом быке.
Випшу-Нараяна - бог-хранитель, покоящийся на змеином ложе в молочном океане.
Нараяна - бог-хранитель и Лакшми - богиня красоты, восседающие на лотосе.
Пахтание богами и асурами молочного океана для получения амриты.
Гаруда - царь пернатых, пожиратель змей.
Яма или Дхарма - бог смерти и правосудия.
Шукра - наставник асуров.
Брихаспати - наставник богов.
Чандрамас - бог луны или месяца.
Варуна - владыка вод.
Богиня Ганга, олицетворение реки Ганги.
Воплощение Вишну в виде Парашурамы (Рамы с топором), убивающего тысячерукого царя Картавирью.
Камадева - бог любви, вооруженный луком и цветочными стрелами.
Сканда-Картикея - бог войны, разъезжающий на павлине.
Воплощение Вишну в виде Рамы. Рядом с Рамой его супруга Сита, у ног - обезьяна Хануман.
Воплощение Вишну в виде Кришны. Кришна-пастух играет на свирели, с ним его возлюбленная пастушка Радха (576-577).
Лист 147b из рукописи Махабхараты (Книга первая - Адипарва), писанной на бересте письменами шарада (около XVI-XVII в.). Критическое издание Махабхараты, Книга первая, Пуна (Индия), 1933.
Лист 155а из рукописи Махабхараты (окончание Книги первой - Адипарвы - и начало Книги второй - Сабхапарвы), писанной на бересте письменами шарада (около XVI-XVII в.). Критическое издание Махабхараты, Книга первая, Пуна (Индия), 1933.
Комментарии к книге "Махабхарата. Книга 01. Адипарва"