Аннотация

«Аль-Асар аль-Бакия» — «Памятники минувших поколений»—первое крупное сочинение великого среднеазиатского ученого-энциклопедиста. Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни—блестящий астроном, географ и геолог, истррик и этнограф, философ, филолог и поэт, произведения которого намного опередили его эпоху, предвосхитив на полтысячелетия многие передовые научные идеи эпохи Европейского Возрождения. Вместе с тем это — первая книга Бируни, ставшая известной европейским ученым благодаря неутомимому публикатору и исследователю научного наследия Бируни — Эдуарду Захау, издавшему в 70-х годах XIX в. арабский текст у перевод «Аль-Асар аль-Бакия», снабдив его первой стоящей на уровне современной науки биографией великого ученого. Книга представляет собой перевод сочинения "великого хорезмийца" Бнруни /XI в./. Автор излагает способы исчисления времени у различных народов, сопоставляет и анализирует многочисленные эры. Труд Бируни дает богатый фактический материал, позволяющий хронологу составить предегавление о тех системах летосчисления, которыми пользовались люди в разные эпохи н в различных странах. Наряду с этим книга содержит много интересных фактов нз области истории, астрономии ит.д.Книга рассчитана на специалистов-востоковедов, астрономов, историков, филологов и всех интересующихся историей наукн н культуры народов Средней Азии
СОДЕРЖАНИЕ:
С.П. Толстов. Бируни и его "Памятники минувших поколении" — стр.XVII
В.П. Щеглов. Астрономические теории Бируни — стр.ХХIII
От переводчика — стр.XXXIII
Памятники минувших поколений
Речь о том, что такое день и ночь, их совокупность и их начало — стр.13
О сущности месяцев и годов, которые составляются из дней — стр.18
О сущности эры и о расхождении народов в этом вопросе — стр.23
Слово о разногласиях народов в том, кто такой царь, которого называют Зу-ль-Карнейном — стр.49
Слово о качествах месяцев, которыми пользуются в [описанных нами] выше системах летосчисления — стр.56
О выведении одних эр из других, о [начальных] датах [царствования] царей и продолжительности их правления по различным преданиям — стр.89
О [хронологических] циклах и "текуфах", о началах и качествах годов и месяцев, о вставных месяцах в годах евреев, и в других годах — стр.160
Слово об эрах лжепророков и обманутых ими народов — стр.201
Слово о празднествах и знаменательных днях в месяцах персов — стр.223
Речь о праздниках и месяцах согдийцев — стр.253
Речь о подобных днях и месяцах жителей Хорезма — стр.256
Речь о том, как поступил хорезмшах относительно празднеств жителей Хорезма — стр.262
Речь о том, какие существуют в месяцах румов [знаменательные] дни, известные у них и у других [народов] — стр.264
Речь о днях, которые отмечают в своих месяцах евреи — стр.303
Речь о [знаменательных днях], которые отмечают христиане-мелькиты в сирийских месяцах — стр.317
Речь о посте у христиан, а также о связанных с постом и о переходящих вместе с ним праздниках, относительно которых согласны все христиане — стр.334
Речь о праздниках, поминовениях и постах христиан-несториан — стр.352
Речь о праздниках древних магов и о постах и праздниках сабиев — стр.361
Речь о том, какие [праздники] справляли арабы в [эпоху] неведения — стр.368
Речь о [знаменательных днях], которые отмечают люди ислама — стр.372
Речь о стоянках Луны, их восходе, их заходе и их фигурах — стр.384
Примечания — стр.415
Указатели — стр.461