Аннотация
«Сарвартхасиддхи» Пуджьяпады (V–VI вв.) является первым известным в рамках дигамбарской ветви джайнизма комментарием на «Таттвартхадхигама-сутру» Умасвати — основополагающее сочинение всей джайнской философско-религиозной традиции. В этом комментарии, полемизируя с доктринами других философских школ Индии (санкхьи, буддизма, вайшешики и др.), Пуджьяпада отстаивает особенности джайнского подхода к решению ряда фундаментальных онтологических проблем (трактовка природы души, связь души с кармой и т.д.), показывает глубину учения собственной традиции и эффективность применения джайнской логики.
Первый перевод сочинения на русский язык сопровождается вступительной статьей и приложениями.
СОДЕРЖАНИЕ:
Введение 12
1. Становление джайнской доктрины до Пуджьяпады 13
2. Пуджьяпада и его время 19
3. «Сарвартхасиддхи» и комментаторская традиция 28
ПУДЖЬЯПАДА. САРВАРТХАСИДДХИ. Перевод 41
Первая адхъяя. [Видение и знание] 43
Вторая адхъяя. [Душа] 119
Третья адхъяя. [Нижний и средний миры] 149
Четвертая адхъяя. [Боги] 168
Пятая адхъяя. [Субстанции] 186
Шестая адхъяя. [Приток кармы] 218
Седьмая адхъяя. [Обеты] 237
Восьмая адхъяя. [Кармическая связанность] 259
Девятая адхъяя. [Остановка притока и уничтожение кармы] 278
Десятая адхъяя. [Освобождение] 315
Комментарии 325
Приложения 359
Словарь санскритских терминов 361
Единицы измерения пространства и времени в джайнизме 374
Библиография 376
Указатель имен 381
Указатель сочинений 385
Summary 388
Комментарии к книге "Пуджьяпада. Сарвартхасиддхи"