Аннотация
"Когда Бог сотворил человека, то Он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысл, имеющий в себе, подобно искре, и свет, и теплоту; помысл, который просвещает ум и показывает ему, что доброе, и что злое: сие называется совестью, а она есть естественный закон. Это те кладязи, которые, как толкуют Святые Отцы, искапывал Исаак, а Филистимляне засыпали (Быт. 26). Последуя сему закону, то есть совести, Патриархи и все святые, прежде написанного закона, угодили Богу. Но когда люди, чрез грехопадение зарыли и попрали ее, тогда сделался нужен закон написанный, стали нужны святые Пророки, нужно сделалось самое пришествие Владыки нашего Иисуса Христа, чтобы открыть и воздвигнуть ее (совесть); чтобы засыпанную оную искру снова возжечь хранением святых Его заповедей."
Преподобный Авва Дорофей
Источник: https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4416499
Оглавление:
1. Преподобный Авва Дорофей. (Из книги "Душеполезные поучения")
2. Преподобный Авва Исаия. (Из книги "Главы о подвижничестве и безмолвии ")
3. Святитель Игнатий Брянчанинов. (Из книги "Аскетические опыты")
4. Святитель Феофан Затворник. (Из книги "Путь ко спасению")
5. Преподобный Макарий Египетский. (Из книги "Духовные беседы")
6. Святитель Тихон Задонский. (Из книги "Симфония по творениям святителя Тихона Задонского" схиархимандрита Иоанна (Маслова))
7. Святитель Филарет Московский. (Из "Собрание сочинений в 5-и томах")
8. Святитель Феофан Затворник. (Из книги "Мысли на каждый день года ")
9. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. (Из книги "Моя жизнь во Христе")
Комментарии к книге "Святые отцы о совести"