Аннотация

МАГИЯ РЕФЛЕКСИИ

Всякое искусство есть сознательная или бессознательная мыследеятельность, т.е. рефлексия, которая в триединстве психологии, гносеологии и логики является в форме меры интеллекта как носителя искусства и лежит только в области Ноосферы, т.е. есть «живая сущность Мира». И геосфера, и биосфера лишены осознания искусства, хотя и геосфера, и биосфера являются «окаменелой конструкцией парадигмы золотого сечения».

Магия Рефлексии есть форма извлечения Духа Бытия в предметы Мира Труда, где физическая деятельность магии рефлексии овеществляется и посредством фантазии, и путём воображения превращается в предметы искусства, в которых реализована парадигма золотого сечения Мира в инвариантном исполнении, где Мир инвариантен самому себе, но не тождественен и именно этим искусство отличается от обыкновенных текущих предметов бытия Ноосферы, которые являют собой антураж удобства существования Ноосферы, оказываясь мерой сравнительной философии эпох и цивилизаций, трансформируясь во временных циклах истории, где в принципе являют собой - антиквариат. В результате Магии Рефлексии произведения искусства единичны, а произведения антиквариата тиражируемы (как предметы мастера Буля или Гамбса).

Произведения искусства опознаются из дыхания в дыхание как Дух Бытия Мира и потому непосредственны в своём восприятии, как, например, «Один день Ивана Денисовича», - первый плевок в Мир, имевшего места Бытия, в то время как последующие «плевки» этого автора уже опосредственны и не представляют никакого интереса для литературы, как искусства, поскольку этот вид искусства, наиболее соревнователен и здесь уже есть «Погружение во тьму» О.Волкова.

Мир искусства Гоголя единичен! Мир Толстого, а у него есть предшественник, например, в «Войне и Мире», - это Денис Давыдов, а есть и уничижительное эссе [см. А.С.Норов. «Война и Мир» (1805-1812г.) с исторической точки зрения и по воспоминаниям современника (По поводу сочинений графа Л.Н.Толстого "Война и мир"), СПб,1868], и даже куски книги Давыдова стоят почти целиком в «Войне и и Мире» Толстого,- но книга эта гениально – хаотична в своей магии рефлексии, у Гоголя же есть «последователь в искусстве», который миром магии рефлексии перевел образы Гоголя в образы «Мастера и Маргариты», - это пример нового искусства – магии рефлексии.

"Рефлексивная литература" достигает свыше 1.000 000 заходов:

http://world.lib.ru/editors/k/kutolin_s/stat.shtml ; http://lib.rus.ec/a/27491

ISBN 5-7616-0150Z