Аннотация
Целью работы является анализ и систематизация имеющихся сведений о курдах — последователях езидизма — и попытка разрешения существующих противоречий в вопросах о сущности езидизма и этнической принадлежности её адептов. Собранные в книге материалы исторического, философского и религиоведческого характера, проливают свет на те аспекты религии езидов, которые вызывают непонимание, и часто становятся объектом критики со стороны последователей христианского и мусульманского вероучений.
Научная новизна исследования состоит в следующем:
Исследование представляет собой первую попытку комплексного описания езидизма как фактора духовной культуры религиозной общины «езиды» с учётом основных достижений и критических замечаний, выработанных в рамках историографии вопроса.
Впервые показаны и исследованы методологические проблемы исследования езидизма, сформулированы антропологические критерии разделения езидизма и шумеро-аккадской традиции, зороастризма, гностицизма, ислама и суфизма. Продемонстрированы их различия и направления развития.
На основе всестороннего и комплексного изучения источников дано рассмотрение вопросов, касающихся определения сущности изучаемого феномена, истории его возникновения и развития, реконструкции езидского круга идей.
Особое место в работе отведено биографической справке о шейхе Ади ибн Мусафира и объективная характеристика его деятельности на основе всестороннего и комплексного изучения источников, дана оценка влияние его идей на реформирование езидизма.
Комментарии к книге "Историко-теософский аспект езидизма"