Херувимский странник из жанра Другая религиозная литература

Другая религиозная литература, Философия

Автор: Ангелус Силезиус

Серия: Слово о сущем #1

Язык: русский

Год: 1999

Издатель: Наука

ISBN: 5-02-026782-1

Переводчик: Гучинская Наталья

Статус: Закончена

Добавил: Admin 31 Окт 16

Проверил: Admin 31 Окт 16

Формат: FB2 (844 Kb) RTF (903 Kb) TXT (822 Kb) DJVU (6408 Kb) HTML (900 Kb) EPUB (1045 Kb) MOBI (2697 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Эта книга - первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом и парными рифмами, - явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество. Сильное влияние на мировоззрение Силезиуса оказали мистические учения Якоба Бёме (1575-1624), Мейстера Экхарта (1260-1327), Иоганна Таулера. Философские изречения Силезиуса выражены в виде, в основном, александрийских двустиший, вошедших в поэтический сборник «Херувимский (или ангелоподобный) странник» (1674). Ангелус Силезиус размышляет (формулируя мысли в лаконичную форму) о неразрывной связи Бога и человека, о познании как о мистическом погружении в первооснову Бытия, обретающего своё рождение в человеческой душе. Известен также его более ранний поэтический сборник «Святая радость души» (1657), в котором используются элементы поэзии эпохи Барокко. Творчество Силезиуса вызывало глубокий интерес таких мыслителей, как Лейбниц, Гёте, Шопенгауэр, Бубер, Хайдеггер, Франк, Бердяев, Рильке, Витгенштейн и др. Особую значимость приобретает фигура Силезиуса в наши дни в рамках всё нарастающей дискуссии о месте и роли в философском познании апофатической и негативной теологии. Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным в философском, в религиозном и в поэтическом отношении.