Аннотация
Рассматривается место мифологических и/или реальных представителей жи-вотного мира в земных и сакральных сферах традиционного универсума, т.е. во все-единстве мира и человека как оно понимается конкретной этнической культурой. В более широких географических и хронологических рамках развивается тематика сборников «Азиатский бестиарий», «Бестиарий II. Зооморфизмы Азии: движение во времени» и «Бестиарий III. Зооморфизмы в традиционном универсуме»
Е.Г. Царева. Текстильный бестиарий IV: читая тканые летописи
Ю.Е. Березкин. Тема трудных задач: распределение типов персонажей по регионам и оценка древности образов
Я.В. Васильков. Птицы-разведчики над водами: расширенный комментарий к одному из мотивов ближневосточного мифа о потопе
М.А. Родионов. Зооморфные персонажи коранического универсума: от мухи до слона
М.И. Йосефи. Муаллака Антары как арабский бестиарий
А.Ю. Коровкина. Джинны и их зооморфные образы в народной культуре современного Туниса
М.Ф. Альбедиль. Образы божественной обезьяны в индуизме
Н.Г. Краснодембская, Р.Д. Сенасинха. О значении животных символов в традиционных воззрениях ланкийцев
В.Н. Мазурина. Образ Гаруды в религиозных представлениях непальцев
Л.А. Стрельцова. Образы птиц в фольклоре народа киранти
О.Н. Меренкова, И.Ю. Котин. Белка или бурундук? Зооморфизмы в индийском культурном пространстве
С.С. Донченко. Морское царство в японских сказках
Е.С. Соболева. Зверь-шишка — панголин, или ящер
Комментарии к книге "Бестиарий IV. Земля и небо в традиционном универсуме"