Аннотация
Искусство, творчество; творец и искусник - вот что бросается в глаза при взгляде на человека. Мы живём в такую эпоху, когда большинство полагает, что это и есть "человек". Такое понимание отвечает ветхозаветной теории творения, где человек есть образ (Бога), то есть произведение искусства. Однако из первых христиан гностики отвергли это понятие: они заявили, что бог-творец и бог-любовь - разные боги. И что если бог-творец не покоряется и не служит богу-любви, то он - мятежник и источник зла... Самые великие ремесленники античности (технари) - древние эллины. Мы не превзошли их со всеми нашими машинами. Тем не менее, главным качеством грека была не искусность, а гражданственность: древний грек - прежде всего гражданин полиса, - отчего Аристотель (самый греческий из умов) и называет человека не "искусником", а "политическим животным". Что же сталось с нами, когда мы гордо заявляем, что служим искусству, науке, etc. ...отсюда, воспринятое нами от античности христианство отягощено индивидуальной магией ритуальных действий и поклонением идолам. Нами не понято, что в Благой Вести заключено откровение о человеке(!): нам показано, кто мы суть в нашей энтелехии, сиречь в нашем совершенном осуществлении...
Комментарии к книге "Кое-что важное о человеке."